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    1. 花神廟及花神文化

      2020年09月11日 15:08    來源:金陵晚報(bào)   

        今南京雨花臺(tái)區(qū)的花神廟一帶,早在元代就是集慶(今南京)種植花卉的基地,明清時(shí)期尤為繁盛;ㄉ駨R是花農(nóng)們?yōu)榱似砬笊仙n能給他們一個(gè)好的收成、好的年景而集資修建,由于里面供奉著數(shù)尊花神的塑像,故稱花神廟。

        花神,在中國早有文獻(xiàn)記載,《月令廣義》曰:“女夷,主春夏長養(yǎng)之神,即花神也。”農(nóng)歷二月初二為花的生日,大地復(fù)蘇,百花初開,即為花朝。

        明朝定都應(yīng)天府(今南京)之后,都城外郭鳳臺(tái)門外被欽定為皇家的后花園。每年的農(nóng)歷二月初二,當(dāng)?shù)氐幕ㄞr(nóng)都要去花神廟點(diǎn)燭焚香,祭拜花神,祈福風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。花神廟位于鳳臺(tái)門外,據(jù)《白下瑣言》記載:“鳳臺(tái)門,外郭十八門之一也。鳳臺(tái)門有花神廟,舊有對聯(lián):過眼說繁華,曼勞尋芳草吳宮,秾花晉苑;同心勤報(bào)賽,最難忘春風(fēng)山郭,秋雨江城!倍@一地區(qū),流傳著許多有關(guān)花神的故事。

        明清花神廟鼎盛時(shí)期

        雨花臺(tái)區(qū)的花神廟,始建于元末明初,距今已有600多年的歷史。據(jù)考證,明太祖朱元璋建都應(yīng)天府后,得知鳳臺(tái)門附近有一處山清水秀、林木蔥蘢之地,便調(diào)集國內(nèi)的種花匠人,專門種植花草以供皇室使用。鳳臺(tái)門一帶形成了花卉種植園區(qū)。鄭和數(shù)次下西洋,從馬來西亞等地又帶回了熱帶觀賞植物,更豐富了這一地區(qū)的花卉品種;ń硞?yōu)榱吮F桨搏@豐收,出錢在鳳臺(tái)門旁修建了花神廟,供奉百花神。廟內(nèi)供奉著花神唐明皇,騎白馬,執(zhí)白扇,雙目炯炯有神;牡丹仙子楊玉環(huán),儀態(tài)萬方,豐滿動(dòng)人;另有一百位各類塑像,神態(tài)各異,惟妙惟肖。每年農(nóng)歷二月十二和十一月十二,是花神廟廟會(huì)日,花匠們請來戲班子唱大戲,各色人等聚集花神廟,摩肩接踵,熱鬧非凡。花農(nóng)之間相互交流種植技術(shù),結(jié)賬定貨,花卉交易十分紅火。

        清朝康熙、乾隆年間,是花神廟的鼎盛時(shí)期。每月初一、十五游人如潮。達(dá)官顯貴、平民百姓都來賞花消遣。文人雅士紛紛吟詩潑墨,刻碑留念,名士的碑刻達(dá)數(shù)十塊。

        關(guān)于花神廟供奉的花神,還有一個(gè)神奇的傳說。據(jù)說,清代乾隆年間,花神廟這一帶連續(xù)好幾年正逢種花的季節(jié),天空總是陰雨連綿,烏云密布,水災(zāi)不斷,花農(nóng)們好幾年都顆粒無收。沒有了鮮花,就沒有了生活來源;ㄞr(nóng)們生活無比艱辛,民不聊生而只好仰天長嘆,祈禱上蒼。此時(shí),芮、徐、毛、翟、尹、夏、王、李八大家族的花農(nóng)們聚集在一起,想出了建廟供神的主意,“花神廟”應(yīng)時(shí)而建。廟堂修建極其別致,整個(gè)殿堂用假山石堆成海島狀,三個(gè)廳協(xié)調(diào)而居,百余尊花神塑像按主次坐落在假山上!盎ㄏ勺印蹦档ぞ诱形恢。其前方地面有一塊正方形的“觀天石”,該石若潮濕則天會(huì)下雨,若石面干燥并起灰塵則預(yù)告久晴無雨。牡丹菩薩右下方地上有一馬夫揚(yáng)鞭牽匹白馬的塑像,其馬有“神馬”之稱。海島式假山、觀天石、白馬被稱為花神廟三件寶。廟的周邊砌有圍墻,圍墻上半截為白色,下半截為青灰色。大門門頭橫額“花神廟”三字,字體為篆書。自從有了“花神廟”,年年風(fēng)調(diào)雨順,花農(nóng)們?nèi)兆舆^得紅紅火火,環(huán)顧四周,到處花團(tuán)錦簇,濃蔭匝地,東眺紫金山,西鄰菊花臺(tái),南對牛首山,北望古城墻,果然是金陵奇景。每年春夏秋三季,南京大街小巷,都有“賣茉莉花!賣白蘭花!賣紫荊花!賣玉蘭花!賣茶花”的叫賣聲。每年花農(nóng)們都搞集會(huì),立牌樓慶祝,牌樓紅柱子上的對聯(lián)是:“老圃譜新篇家家多姿多彩,花神逢盛世時(shí)時(shí)有色有香。”

        花神廟遭逢戰(zhàn)火中的劫難

        花神廟是南京老城南的一個(gè)地標(biāo);花神,是古代人的崇拜對象和精神偶像,是他們祈求風(fēng)調(diào)雨順、生活平安的神。

        不幸的是,晚清太平軍戰(zhàn)火使花神廟遭到了巨大破壞。后來,又曾幾度滄桑幾度興衰。更為不幸的是在日本侵華戰(zhàn)爭期間,花神廟遭到了徹底毀壞。1937年12月10日,侵華日軍第六師團(tuán)和第一一四師團(tuán)侵占鳳臺(tái)鄉(xiāng)、花神廟、雨花臺(tái)一線后,軍民兩三萬人來不及退卻,分散在附近農(nóng)村或田野里。日軍對其加以搜索驅(qū)集,分批予以集體殺害!敖(jīng)敵人掃射,哀聲震地,尸積如山,血染沒脛”。僅鳳臺(tái)鄉(xiāng)、花神廟一帶,就有7000余名,其中被屠殺難民5000余名、士兵2000余名。國際紅十字會(huì)南京分會(huì)、崇善堂和芮芳緣、張鴻儒、楊廣才等村民,自1937年12月22日至1938年4月18日止,先后在普德寺附近12次埋葬遇難同胞尸體9721具,在雨花臺(tái)、望江磯、花神廟一帶,共掩埋遇難同胞尸體27239具;ㄉ駨R侵華日軍南京大屠殺遇難同胞叢葬地分別位于雨花臺(tái)西南普德寺、區(qū)文化館旁和花神廟社區(qū)望江磯功德園門前50米。2005年它們與南京市其他15處叢葬地一并提升為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

        追憶花神在今朝

        花神廟雖然消失在歷史的煙云風(fēng)塵中,但人們對它的懷念、追記,對花神文化傳承和發(fā)揚(yáng)的意愿卻越來越強(qiáng)烈;ㄉ窈,是城南一個(gè)湖泊。在湖的北邊,橫跨著一座古樸典雅的十七孔蓮花座石拱渡橋,把紫荊花路的東西兩側(cè)連成一片。橋上立有四尊古代美女的雕像,原來這些“美女”就是傳說中的“牡丹”“玉蘭”等四位花神。在橋的中間位置的北側(cè)護(hù)欄石板上,刻有當(dāng)代著名大書法家啟功先生題寫的“花神渡橋”四個(gè)大字。在橋兩側(cè)的青石板護(hù)欄上刻有梅花、杏花、桃花、牡丹、菊花、桂花等名貴花卉的圖案,并刻有許多歷代文人大家吟頌花卉的名篇詩句。橋下的碧水就是花神湖。在橋下的東側(cè),建有一座“花神亭”,仿佛是護(hù)橋衛(wèi)士,常年不知疲倦地佇立在湖邊。亭子里面立有一塊一人多高的漢白玉石碑,上面刻有當(dāng)代詩人俞律先生于2000年題寫的“花神渡橋記”碑文。石碑上刻有“自明朝定都,集天下花匠于此為皇室培植名苑珍卉,極一時(shí)之盛”等字樣,還介紹了花神渡橋的建造經(jīng)過和古代花神廟里花市的盛況。前幾年,雨花臺(tái)區(qū)文化部門根據(jù)歷史遺存和相關(guān)資料,創(chuàng)作了大型音舞詩畫——《花神賦》,重拾花神傳奇,傳承本土文化,為南京這座古城增添了文化積淀?追眲

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      花神廟及花神文化

      2020-09-11 15:08 來源:金陵晚報(bào)
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