【在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下——新時(shí)代新作為新篇章】

　　8月5日，廣西金秀瑤族自治縣大嶺村，瑤族同胞表演的上刀山、下火海、踩犁頭、翻云臺(tái)等民間絕技和民俗舞蹈，讓各地游客驚嘆不已，掌聲歡呼聲此起彼伏。

　　“每天都有好多游客來村里旅游，我家通過表演和民宿，年收入有七八萬元。”大嶺村村民蔣桂合說，“祖祖輩輩面朝黃土背朝天，真沒想到能當(dāng)上演員，靠古老的民族文化，在家門口吃上旅游飯，走上致富路。”

　　在八桂大地，像這樣靠文化引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興的實(shí)例不勝枚舉。曾經(jīng)，青年外流，土地撂荒，組織渙散，缺乏產(chǎn)業(yè)，“空心村”比比皆是……一個(gè)個(gè)沉寂的鄉(xiāng)村成為制約鄉(xiāng)村發(fā)展振興的瓶頸。近年來，廣西針對鄉(xiāng)村治理理念滯后、鄉(xiāng)村法治意識(shí)淡化、鄉(xiāng)賢作用弱化、村民凝聚力不強(qiáng)等問題，以健康向上的文化推動(dòng)法治、德治、自治有機(jī)結(jié)合，有力促進(jìn)了鄉(xiāng)村治理和鄉(xiāng)村振興。

　　紅色文化“火”鄉(xiāng)村

　　廣西是一片紅色沃土，有紅色革命紀(jì)念場所千余處，每一處都是一座“精神高地”。各地充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢，讓紅色文化“火”起來，為鄉(xiāng)村振興注入活力。

　　盛夏雖是旅游淡季，桂林的紅色旅游卻似熱浪滾滾。“在甲天下的秀美山水間尋覓紅軍足跡，感悟紅軍精神，是一場身心的洗禮。”來自東北的游客張文說。

　　在灌陽縣新圩鎮(zhèn)楓樹腳村新圩阻擊戰(zhàn)主戰(zhàn)場，大型實(shí)景劇《血色湘江》演出結(jié)束后，21歲的大學(xué)生李文科走下觀眾席，還不時(shí)回望穿著軍裝、背挎長槍的紅軍演員。“通過觀劇和走訪，我深刻認(rèn)識(shí)到‘世上從沒有什么歲月靜好，只不過是有人替你負(fù)重前行’。”李文科說。

　　昔日小村莊，變身大劇場。這部融體驗(yàn)、觀賞、教育于一體的紅色題材實(shí)景演出，已成為灌陽縣紅色旅游的扛鼎之作，不僅讓抗戰(zhàn)精神和紅色文化得到提煉與升華，更改變了附近6個(gè)村屯1200多名村民的生活。

　　依托實(shí)景演出，村民蔣小華在陳列館附近建起了農(nóng)家樂，取名紅楓山莊。昔日用來果腹的紅薯、紅米、南瓜等，成為最受城里游客歡迎的“紅軍餐”，生意紅紅火火，還請了10多名服務(wù)員。在新圩鎮(zhèn)，60%的村民開起農(nóng)家樂。紅色驛站、實(shí)景演出、體驗(yàn)園等景區(qū)擁有員工260余人，人均年收入近4萬元，群眾演員300余人，人均年收入超萬元。

　　被紅色資源帶“火”的不只楓樹腳村。在灌陽鎮(zhèn)大仁村、新街鎮(zhèn)江口村、洞井鄉(xiāng)保良村，村民們紛紛加入紅色旅游產(chǎn)業(yè)大軍。婦女們一針一線縫制的紅軍形象飾品、披肩等紅色旅游紀(jì)念品，成為游客競相購買的伴手禮。

　　“紅色文化已成為縣域經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)和農(nóng)民增收新的動(dòng)力點(diǎn)。”灌陽縣委書記周春涌介紹，目前，全縣有農(nóng)家樂500余戶，民間手工藝、土特產(chǎn)等六大類旅游產(chǎn)品40多個(gè)，老區(qū)振興動(dòng)力十足。

　　紅色文化推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，也促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)治理。前些年，新圩鎮(zhèn)和睦村要修建一條道路，村民唐某因補(bǔ)償問題多次阻撓施工。72歲的老黨員蔣軍生登門勸說，用革命軍人的故事打動(dòng)唐某，第二天即獲動(dòng)工。“紅色文化潛移默化，黨員干部擔(dān)當(dāng)作為，矛盾從不出村。”和睦村黨支部書記蔣軍發(fā)說。

　　“幾年前，村里農(nóng)閑時(shí)聚集搓麻將成風(fēng)，村民常常因?yàn)檩斱A發(fā)生矛盾，甚至打架斗毆。”新圩鎮(zhèn)黨委書記王龍告訴記者，村黨支部通過帶領(lǐng)村民發(fā)展紅色旅游，群眾“錢袋子”鼓起來了，游手好閑的人少了，麻將聲也銷聲匿跡，新圩鎮(zhèn)連續(xù)10年沒有發(fā)生刑事案件。

　　法治文化“和”村民

　　步入容縣祖立村，綠意蔥蘢，文明語、文明畫隨處可見。村民龐兆章的房屋圍墻上，一條條村規(guī)民約映入眼簾：敬黨愛國，積極向上；以村為榮，熱愛家鄉(xiāng)……

　　“村規(guī)民約簡單好記、通俗易懂，被村里的文藝宣傳隊(duì)編成歌舞，時(shí)常傳唱。”村黨支部書記楊貴邦說，過去缺乏載體，生活生產(chǎn)需要大家共同參與維護(hù)、共建共治共享的要求難以落實(shí)，如今納入村規(guī)民約中，促進(jìn)村民自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我監(jiān)督，形成有序和諧的文明鄉(xiāng)風(fēng)。

　　法治文化推動(dòng)鄉(xiāng)村治理，在廣西各地俯拾皆是。南寧市西鄉(xiāng)塘區(qū)以“法治宣傳、景區(qū)打造”為理念，在忠良村、永安村、樂洲村等8個(gè)村推進(jìn)法律服務(wù)進(jìn)鄉(xiāng)村，通過建立鄉(xiāng)村法治文化主題公園，設(shè)立法治亭、法治文化長廊、法治主題墻、法治石、法治碑林等，讓村民和游客在休閑娛樂中潛移默化獲取法律知識(shí)。

　　西鄉(xiāng)塘區(qū)還推進(jìn)“一村一法律顧問”工作，選派35名基層法律服務(wù)工作者到“美麗南方”景區(qū)8個(gè)村擔(dān)任法律顧問，實(shí)現(xiàn)矛盾糾紛調(diào)解率100%，調(diào)解成功率達(dá)95%以上，使政策更加貼民心入人心。

　　“大家的事情大家議、大家管、大家辦。”永福縣龍江鄉(xiāng)通過成立紅白理事會(huì)、農(nóng)村生活垃圾治理協(xié)會(huì)、農(nóng)村“三資”管理監(jiān)委會(huì)等群眾性自治組織，吸納一批村屯干部、農(nóng)村“五老”、社會(huì)鄉(xiāng)賢人士和村民代表參與到群眾性自治組織中來，營造淳樸民風(fēng)，讓鄉(xiāng)村更像鄉(xiāng)村。

　　在羅錦鎮(zhèn)下村白頭巖屯，有一條謙“讓”出來的便民路。這條路3米寬、20多米長，村民到河邊洗衣洗菜散步都十分方便。村鄉(xiāng)村理事會(huì)副會(huì)長王坤榮說，這條路原本是一村民的菜園地，在3年前的一次矛盾糾紛調(diào)解中，原主人主動(dòng)把地讓出來修成了便民路。

　　在發(fā)揮自治調(diào)節(jié)作用的基礎(chǔ)上，永福縣還通過用活駐村民警、法律顧問、“呵護(hù)未來”志愿服務(wù)隊(duì)三支專業(yè)隊(duì)伍，讓普法學(xué)法用法在鄉(xiāng)村蔚然成風(fēng)。每個(gè)村都有警務(wù)室，派出專業(yè)人員擔(dān)任村法律顧問，還在18個(gè)矛盾糾紛較多的村設(shè)立“法律診所”，將問題化解在基層。

　　鄉(xiāng)賢文化“合”鄉(xiāng)鄰

　　北流市白馬鎮(zhèn)扶陽書院內(nèi)，最新一期“鄉(xiāng)賢榜”評選結(jié)果揭曉，來自各行各業(yè)的鄉(xiāng)賢，受到群眾圍觀點(diǎn)贊。

　　“北流的鄉(xiāng)賢文化氛圍從古至今都很濃郁。”北流市委常委、政法委書記黃勁說，扶陽書院始建于1883年，如今成為白馬鎮(zhèn)群眾了解當(dāng)?shù)厝宋臍v史的窗口，也是逢年過節(jié)鄉(xiāng)賢聚會(huì)、為家鄉(xiāng)建設(shè)出謀劃策的場所。

　　“道德楷模率先垂范，大伙有錢出錢，有力出力，有技術(shù)的搞培訓(xùn)。”白馬鎮(zhèn)黃龍村村民張德陽說，群眾在扶陽書院感受先賢的仁慈厚德，被選上的鄉(xiāng)賢積極投身家鄉(xiāng)建設(shè)，形成比學(xué)趕幫的氛圍。

　　產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、生活富裕——玉林市鹿塘社區(qū)，是遠(yuǎn)近聞名的公園式現(xiàn)代社區(qū)。然而在以前，這里卻是一派凋敝景象。“當(dāng)時(shí)這里還叫鹿塘村，全村2600多人中有1600多人在外打工，基礎(chǔ)設(shè)施落后，水田荒廢，組織渙散，民心各異，形同一盤散沙，是名副其實(shí)的‘空心村’。”憶起往事，鹿塘社區(qū)黨支部書記陳健林不禁感慨。

　　“要讓凋敝的鄉(xiāng)村‘活’起來，讓隔閡的鄉(xiāng)鄰‘合’起來！”當(dāng)時(shí)已在珠三角站穩(wěn)腳跟的陳健林毅然回鄉(xiāng)，從經(jīng)營民宿開始，逐步發(fā)展到從事自行車租賃、旅游紀(jì)念品零售、特色餐廳、文化娛樂等業(yè)務(wù)，成為村里的致富帶頭人。在陳健林帶動(dòng)下，外出青年陸續(xù)回鄉(xiāng)，或做產(chǎn)業(yè)，或辦文化，或搞旅游，往昔“空心村”迅速轉(zhuǎn)身“實(shí)體村”。

　　鄉(xiāng)賢不但聚力鄉(xiāng)村發(fā)展，更架起惠民愛民的連心橋。北流市長江村陳姓老人育有3個(gè)子女，住房年久失修，希望子女幫助翻修加固屢遭拒絕。村里“和事佬”陳賢德聽聞后，登門規(guī)勸，動(dòng)之以情，曉之以理，句句話說到子女心坎上，3兄妹當(dāng)場表態(tài)幫母親修繕房屋。

　　從鄰里家長里短，到村屯“三通”工程、拆危改廁、河道改造、脫貧攻堅(jiān)等工作，鄉(xiāng)賢人士無不主動(dòng)靠前，起到溝通上下、協(xié)調(diào)左右的作用。“鄉(xiāng)賢從傳統(tǒng)‘老理’出發(fā)，從親情入手，憑借長輩身份和品德威望，用百姓的‘法’，平百姓的‘事’，積極配合鄉(xiāng)村工作，幫助解決矛盾，共同建設(shè)鄰里和諧、顧全大局的村集體。”北流市委書記趙志剛說。

　　如今，北流市已建成13個(gè)鄉(xiāng)級(jí)鄉(xiāng)賢工作站、28個(gè)村級(jí)鄉(xiāng)賢工作室、69個(gè)屯級(jí)鄉(xiāng)賢之家，一個(gè)立體化、全方位的調(diào)解體系逐漸形成。自鄉(xiāng)賢組織成立以來，北流市鄉(xiāng)賢參與調(diào)處化解涉及土地、婚姻、鄰里關(guān)系、民生工程建設(shè)等各類矛盾糾紛調(diào)處率95%以上。

　　民族文化“樂”游人

　　福綿區(qū)福綿鎮(zhèn)十丈村，擁有700多間連片明清和民國建筑。近年來，當(dāng)?shù)卣�府引進(jìn)專業(yè)團(tuán)隊(duì)和村民合作，將古建筑修舊如舊，重?zé)ü糯屣L(fēng)韻。

　　“祖先留下來的財(cái)富，不能砸在我們手里。”十丈村駐村第一書記陳桂春說，“在修復(fù)改造中融入地方特色農(nóng)耕文化，讓人們記住鄉(xiāng)愁”。如今，這里每天吸引大批游客慕名而來，村里外出務(wù)工的年輕人已有60%選擇回村發(fā)展。

　　乘著鄉(xiāng)村振興的東風(fēng)，廣西越來越多有個(gè)性的特色村鎮(zhèn)正在崛起。目前，廣西有171個(gè)中國傳統(tǒng)村落，654個(gè)自治區(qū)傳統(tǒng)村落，14個(gè)國家級(jí)特色小鎮(zhèn)，45個(gè)廣西特色小鎮(zhèn)，還有眾多特色文化村、生態(tài)示范村、田園綜合體等。這些村鎮(zhèn)或蘊(yùn)含廣西悠久的歷史文化，或具有特色鮮明的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，或環(huán)境美麗和諧宜居，或發(fā)展機(jī)制充滿活力，呈現(xiàn)出一幅活力十足的鄉(xiāng)村振興圖景。

　　每年5月1日，廣西龍勝各族自治縣古壯寨“開耕節(jié)”如約舉辦。村民通過偶耕、牛耕、挖田、砍田基等12道傳統(tǒng)農(nóng)活的農(nóng)事活動(dòng)，向游客展示別樣的農(nóng)耕文化。在江底鄉(xiāng)建新村，黃家寨文藝隊(duì)自編自導(dǎo)自演的瑤族舞蹈《制鼓》一演就是38年，每每演出完畢，總會(huì)贏得熱烈掌聲。

　　像這樣活躍在鄉(xiāng)村的基層文藝隊(duì)，龍勝共有196支。他們以歌為媒、以戲會(huì)友，每月搞場小聯(lián)誼，逢節(jié)來場大聯(lián)歡，鄉(xiāng)親們擁有了不落幕的文藝大舞臺(tái)。每年，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都會(huì)選送優(yōu)秀節(jié)目參加全縣大會(huì)演，村民以能上縣級(jí)文藝會(huì)演為榮，各村選拔的比賽被戲稱為“村晚”。

　　在泗水鄉(xiāng)白面瑤寨，曾傳唱著這樣一首山歌：“耕田耕地為大本，哪有唱歌來養(yǎng)家？”令村民沒想到的是，時(shí)代變了，“唱歌養(yǎng)家”已不再是夢。前些年，寨子引進(jìn)旅游公司，45戶村民把土地流轉(zhuǎn)給公司種植觀賞菊花，輪流接待游客，唱著山歌跳著舞就把錢掙了。

　　龍脊鎮(zhèn)黃洛瑤寨、馬堤鄉(xiāng)張家苗寨、平等鎮(zhèn)廣南侗寨……在龍勝，幾十個(gè)少數(shù)民族村寨被推到了旅游開發(fā)前沿，他們依托山水風(fēng)光，將服飾、舞蹈、音樂、建筑等少數(shù)民族特色文化，盡情展現(xiàn)在游客面前。

　　“民族文化是我們各族人民的根，是特色旅游的魂。農(nóng)村發(fā)展離不開文化的引領(lǐng)和滋養(yǎng)，鄉(xiāng)村治理和鄉(xiāng)村振興更需要文化自信和文化繁榮。”龍勝縣委書記周卉說，在文化濡染和文明浸潤下，一個(gè)個(gè)沉寂的鄉(xiāng)村“活”了起來。

　　（本報(bào)南寧8月5日電 本報(bào)記者 周仕興 本報(bào)通訊員 尚永江）