剛剛過去的一周,一年一度的高考終于結(jié)束了。之所以說“終于”,是因?yàn)橐咔,高考遲滯了一個(gè)月。
2020年高考有許多新特點(diǎn),一是高考考試科目第一次采用3+“6選3”;二是大多數(shù)地方高考時(shí)間是兩天,不過山東等地方,是四天;三是今年高考人數(shù)達(dá)到創(chuàng)歷史紀(jì)錄的1071萬人,是改革開放40多年來報(bào)考人數(shù)最多的一次。
每年高考都有新變化,今年變化尤其多,但高考仍保持它慣常的本色和特征,好大學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)程度有增無減。
現(xiàn)在從小學(xué)到高中畢業(yè),一共是十二年時(shí)間,但人們?nèi)粤?xí)慣地稱之為“十年寒窗”。“十年寒窗”這個(gè)詞,據(jù)考證出自元代作家高明的《琵琶記》,里邊有一句“十年寒窗無人問,一舉成名天下知”。當(dāng)代中國歷史學(xué)家、南京大學(xué)韓儒林教授則有“板凳需坐十年冷,文章不寫半句空”的名句。
無論是“十年寒窗”,還是“十年冷”,都說明上學(xué)的時(shí)間之長,為學(xué)的不易,讀書的辛苦。因?yàn)樯钪x書之苦,韓愈說:“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。”這似乎是破解之法。
現(xiàn)在有不少提倡快樂教育的舉措,我們也偶能回想起孔子的“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎”“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,但相比之下,似乎韓愈的“書山”“學(xué)!备芨爬▽W(xué)業(yè)的本質(zhì)——山行崎嶇,海迎風(fēng)浪,只有“勤為徑”和“苦作舟”才有望到達(dá)勝利的彼岸。宕開一步想,大智慧的孔子就認(rèn)為學(xué)習(xí)是快樂的嗎?恐怕也并非如此。韋編三絕,手繭幾許?也許正是因?yàn)閷W(xué)習(xí)的過程太過辛苦,孔子才反復(fù)強(qiáng)調(diào)保持快樂心境的重要性。
高考,是學(xué)業(yè)生涯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),是書山之峰,亦是學(xué)海潮頭,F(xiàn)代人講究終生學(xué)習(xí),但這仍不能淡化考試特別是高考的重要性。數(shù)十年來,高考制度是國家公正選拔人才的主要渠道,也是對(duì)學(xué)子學(xué)業(yè)的檢驗(yàn),為莘莘學(xué)子實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)提供了舞臺(tái)。
明代大儒王陽明少有宏志,曾問私塾先生:何為人生第一等事?先生對(duì)曰:讀書及第。王陽明答:不對(duì),應(yīng)該是做圣賢。先生奇之,但王陽明父親王華對(duì)王陽明說:立志做圣賢是好事,歷代圣賢都是學(xué)問和品德俱高者,但你首先得把書讀好,參加科舉考到功名,最后才能實(shí)現(xiàn)做圣賢的夢(mèng)想。王陽明才智超人,但也歷經(jīng)坎坷,22歲、25歲時(shí)兩次科舉考試皆失利,1499年28歲時(shí)始中進(jìn)士,借由科舉提供的平臺(tái),實(shí)現(xiàn)了立功立德立言“三不朽”的圣賢事。
李白被公認(rèn)為中國詩歌史上無法逾越的高山,連同時(shí)代的詩圣杜甫都稱贊李白說“白也詩無敵,飄然思不群”。但在科舉制度盛行的唐代,通過考科舉步入仕途是正常途徑,可李白就是不參加科舉,總想獨(dú)辟蹊徑、一步登天。不參加科舉,就只剩下名士推薦這條路,最后李白為了實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù),一向自傲的他居然多次卑躬屈膝。李白游歷到湖北時(shí),正巧韓朝宗擔(dān)任荊州長史,李白寫下了著名的《與韓荊州書》,書中極盡恭維之能事,甚至將韓朝宗比作古代賢臣周公,但遺憾的是,文章并未打動(dòng)韓朝宗。
今天的高考和古代科舉,已不可同日而語?婆e制主要是為帝王選拔官員和政治人才,我們今天的高考,選拔的是將個(gè)人理想和祖國與人民的利益緊密聯(lián)系在一起的人才,人才要為人民服務(wù),為社會(huì)作貢獻(xiàn)。但高考和科舉在選拔人才上仍有許多共同點(diǎn)。王陽明父親王華的話,其實(shí)點(diǎn)出了“人才的社會(huì)性承認(rèn)”這一貫穿古今的命題,就是一個(gè)人再有學(xué)問和才華,也必須經(jīng)過社會(huì)公認(rèn)的門檻來檢驗(yàn),才能獲得發(fā)揮才智的社會(huì)舞臺(tái)。
高考,就是今天篩選人才的公認(rèn)制度門檻。任何人只要生活在社會(huì)中,就無法回避人才篩選過程中學(xué)歷門檻的嚴(yán)肅性和必要性。如今,從人事任命到個(gè)人參加招聘考試,誰都繞不過學(xué)歷。我們?cè)谐缟小鞍拙硐壬钡奶厥鈺r(shí)期,但實(shí)踐證明那只會(huì)帶來更大的不公和愚昧。一個(gè)社會(huì)的良治和發(fā)展,需要一種公開公認(rèn)的門檻、程序、儀式,把最好的人才選出來,讓能量不一的人才各歸其所、各盡其才、各適所用,高考正是承擔(dān)這個(gè)必要的“分水嶺”功能并為社會(huì)各界所接受的制度設(shè)計(jì)。
毋庸諱言,一考定終身的高考制度并不完美,選拔出的有優(yōu)秀人才,同時(shí)也有“高分低能”者、發(fā)揮失常者。但不完美的高考制度仍被大家視為最公平的考試,人們信任它,國家重視它,許多人因?yàn)楦呖紝?shí)現(xiàn)了“知識(shí)改變命運(yùn)”,祖國因?yàn)楦呖季蹟n起走向繁榮富強(qiáng)的人才。
因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)職業(yè)教育的巨大需求,現(xiàn)在高考后“無書可讀”的情況很少了,這是我國教育事業(yè)的巨大進(jìn)步。但因?yàn)槿丝诒姸嗟膰,我們還無法實(shí)現(xiàn)“寬進(jìn)嚴(yán)出”的大學(xué)制度,很多人也無法就讀“心目中的大學(xué)”,這就意味著高考無法排除激烈競(jìng)爭(zhēng)的一面。當(dāng)你認(rèn)識(shí)到高考制度必須面對(duì)而不能逃避之時(shí),莫不如坦然接受它,勇敢迎向它。
電視連續(xù)劇《西游記》主題曲:踏平坎坷成大道。對(duì)高考,就需要這句歌詞。