西沐

　　記得在2016年10月份的一次論壇上，胡平先生發(fā)言中指出：他一直在思考一個問題，那就是孫悟空如何打敗米老鼠。文化傳播不僅僅就是講故事，尤其要講好中國故事，在精心備課和學習以外，還需要建構強大的文化能力。

　　文化能力主要是指文化的創(chuàng)造能力、文化資源的轉(zhuǎn)化整合能力、文化的傳播影響能力，以及文化生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展能力。

　　文化建設工作長期以來在文化能力的建設方面由于對規(guī)律的認識不足不清，導致文化能力的建設出現(xiàn)偏差。一方面，過分重視一些名詞、手段與方法的開發(fā)應用，文化建設外圍與表面的工作似乎是轟轟烈烈，但對文化建設本身的推進與推動不夠；另一方面，所涉及的文化精神，涉及的文化資源活化等最為關鍵的一些核心問題，長期得不到重視與解決。就像騎馬，過分重視了騎馬的姿勢與世界接軌，過分注重各種行頭與規(guī)則，而遺忘了騎馬要去的目的地。有人總結曰：文有余而化不足。

　　文化能力是一種特種能力，不同于一般性的產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)能力。它最為重要的特征可以歸納為：持久性、普惠性、多樣性、差異性與生態(tài)性。這種能力的建構、管理與分享等，決定了要有其獨特的規(guī)律，萬萬不可一刀切，一窩蜂地用一種模式發(fā)展。以前我們在文化建設與發(fā)展的一些政策中，反復提及均質(zhì)化、均等化等理念與概念，殊不知在不同區(qū)域與文化建設層面的發(fā)展過程中，在面對豐富多彩的民間文藝、區(qū)域文化特色等的多樣態(tài)發(fā)展的格局，以及千差萬別的文化效能面前，我們又是如何能夠衡量、如何能夠做到均質(zhì)化、均等化，凡此種種的概念與做法，大多是在辦公室想象出來的，是非常值得推敲與關注的。事實證明，只有依托發(fā)自人民大眾自身的文化生態(tài)，依托本區(qū)域的社會經(jīng)濟生態(tài)，才能具有不斷自我發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展的文化能力，也只有這樣，才能實現(xiàn)有效的管理。而那種一刀切的送文化、裝備性的發(fā)展文化、過度地介入強勢文化等，都不會有很好的結果。

　　最近都在談文化共享，那么，什么是文化共享，怎樣共享，共享的基本標準是什么？這些是一個大的問題。最關鍵的是不要把場地、設備裝備等作為共享的衡量標準，而應該是把文化能力作為標準去衡量問題，把文化能力的建設作為文化共享問題的基本視角。

　　近幾年，隨著文化的進一步發(fā)展，我國文化建設越來越受到重視，無論是文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)還是文化生態(tài)，都取得了長足的發(fā)展，但不可回避的是，隨著文化的快速發(fā)展，也越來越顯現(xiàn)出一些問題，特別是一些代表著戰(zhàn)略取向性的問題，如過分關注文化發(fā)展的形式與工具，而忽視文化能力系統(tǒng)的建設問題就非常突出，值得關注。因為文化的發(fā)展一旦能力缺少，就會造成精神的萎靡及高度難以提升，就會直接拉低文化的創(chuàng)造力，減少文化的影響力效應，導致文化全球化的競爭力受損。

　　發(fā)展文化能力是文化發(fā)展過程中最為重要、最為核心的戰(zhàn)略任務與戰(zhàn)略目的。這是因為，沒有文化能力，文化自覺就是一種說法，永遠不會是現(xiàn)實；沒有文化能力，文化自信就是一種自欺欺人的癡人說夢，只會成為別人的笑柄；沒有文化能力，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展只會是別人的產(chǎn)業(yè)飛地，不可能為民族文化的發(fā)展貢獻力量，相反，還會出現(xiàn)因為缺乏文化能力的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進一步摧毀民族文化發(fā)展的可能；沒有文化能力的發(fā)展，文化建設就是自說自話，難以形成全球范圍內(nèi)的競爭力，發(fā)展形式上的幻想會進一步導致民族競爭力的衰退。

　　所以，我們在進行文化建設的時候，不要再讓概念的糾纏擋住我們前進的步伐，更不能讓文化的復古擋住文化融合發(fā)展創(chuàng)造的視線，而是要進一步去瞄準發(fā)展文化的能力。在這里，關鍵是要有清醒的認知、頂層的設計、戰(zhàn)略的路徑、符合規(guī)律的機制，以及行之有效的手段與方法。 （作者西沐系中國經(jīng)濟網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)特約專家、中國文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長，本文經(jīng)作者授權發(fā)布，轉(zhuǎn)載請注明來源中國經(jīng)濟網(wǎng)）

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