博物館“上課”講什么

　　▼國(guó)家博物館定期開(kāi)展國(guó)博講堂。 （資料圖片）

　　▲近日，陜西第一家設(shè)立在小學(xué)中的兒童博物館在西安市曲江第二小學(xué)正式開(kāi)館。 新華社記者 李一博攝

　　? 博物館不再是一個(gè)只重收藏和研究的機(jī)構(gòu)，而是轉(zhuǎn)向了與社會(huì)共享教育資源

　　? 博物館應(yīng)該承擔(dān)起更大的責(zé)任，在青少年態(tài)度、情感和價(jià)值觀的建立上有所作為

　　當(dāng)前，博物館領(lǐng)域出現(xiàn)了很多圍繞展覽內(nèi)容開(kāi)展的拓展式教育活動(dòng)，比較有名的是國(guó)家博物館的“社會(huì)大課堂”、國(guó)家文物局主辦的“文化遺產(chǎn)公開(kāi)課”等。這些新模式大大豐富了博物館教育實(shí)踐，也推動(dòng)了博物館理論的革新。讓博物館變成公眾大課堂是一個(gè)值得研究的課題，以什么樣的形式授課？怎樣為觀眾提供多樣化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)？這些都是博物館當(dāng)下需要思考的問(wèn)題。

　　獨(dú)具魅力的第二課堂

　　在國(guó)際博物館協(xié)會(huì)關(guān)于博物館的最新定義中，“教育”被放在更突出的位置。最重大的一個(gè)改變是，公共教育成了中國(guó)博物館評(píng)級(jí)的核心指標(biāo)。博物館不再是一個(gè)只重收藏和研究的機(jī)構(gòu)，而轉(zhuǎn)向了與社會(huì)共享教育資源。

　　畢竟，一次展覽提供給觀眾的信息量有限。有學(xué)生家長(zhǎng)告訴記者：“我和孩子在觀看展覽的時(shí)候，想更多了解這件藏品在中國(guó)文化中的作用。譬如一件瓷器，它們或許曾被橫沖直撞的軍閥竊走，又或許曾用作戰(zhàn)爭(zhēng)各派之間重締和平的物件。這些信息對(duì)孩子的教育都是至關(guān)重要的�！�

　　當(dāng)越來(lái)越多的觀眾走進(jìn)、“發(fā)現(xiàn)”博物館，博物館的公開(kāi)課就得不斷貼近觀眾需求�！安┪镳^的職能之一就是教育，青少年教育又是特別重要的一環(huán)。”國(guó)家文物局副局長(zhǎng)關(guān)強(qiáng)說(shuō)，“過(guò)去，文物考古工作是一個(gè)小圈子，比較封閉，我們感到現(xiàn)在應(yīng)該更多地把相關(guān)知識(shí)和文物資源拿出來(lái)服務(wù)社會(huì)。特別是面對(duì)學(xué)生，還需要轉(zhuǎn)化自己的語(yǔ)言和表達(dá)方式，讓孩子們能聽(tīng)得懂、記得住。”

　　文化遺產(chǎn)公開(kāi)課是國(guó)家文物局連續(xù)三年面向社會(huì)公眾開(kāi)辦的公益課堂。在嘉峪關(guān)長(zhǎng)城博物館，孩子們通過(guò)公開(kāi)課了解長(zhǎng)城有多長(zhǎng)、嘉峪關(guān)為什么選址在這里、甕城的用處等；在首都博物館，孩子們可以了解許多“重量級(jí)”文物背后的故事，讓他們對(duì)在書本上看到的國(guó)寶有了更為感性的認(rèn)識(shí)。

　　國(guó)家博物館社教部與學(xué)校密切合作，不僅開(kāi)發(fā)出適合班級(jí)集體參與的系列課程，還摸索出一套行之有效的教學(xué)模式，并形成了自己的教學(xué)特點(diǎn)。這里不僅有面向兒童群體的“陽(yáng)光少年”系列課程，也有面向?qū)W校群體的“社會(huì)大課堂”系列課程，還有面向不同文化背景的成人觀眾的“文化博覽”系列課程。這些精心設(shè)計(jì)的課程旨在培養(yǎng)觀眾的藝術(shù)情趣，感受中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，領(lǐng)悟5000年華夏文明的深邃與博大。

　　近年來(lái)，有關(guān)部門相繼推出深化教育改革、實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源共享、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的法律法規(guī)，博物館在國(guó)家教育改革中扮演著越來(lái)越重要的角色。中國(guó)國(guó)家博物館宣教部主任黃琛介紹，從國(guó)家層面看，作為頂層設(shè)計(jì)的法律法規(guī)已經(jīng)開(kāi)始推動(dòng)和促成教育與文博領(lǐng)域的融合發(fā)展；從實(shí)操層面看，國(guó)家博物館等一些對(duì)政策敏感度較高的文博機(jī)構(gòu)已經(jīng)把握住了國(guó)家教育改革的方向，推動(dòng)地方政府出臺(tái)更具體、更有可操作性的政策保障，并聯(lián)動(dòng)中小學(xué)朝著長(zhǎng)效、融合、供應(yīng)的館校合作模式穩(wěn)步發(fā)展�！白屓藗儾恢皇亲哌M(jìn)博物館，還能去發(fā)現(xiàn)和讀懂博物館，這才是博物館教育的題中應(yīng)有之義�！秉S琛說(shuō)。

　　館校合作打造精品課

　　“現(xiàn)在的學(xué)生是博物館的下一代觀眾，他們基本都是信息時(shí)代的原住民，他們接受信息、獲取知識(shí)的方式發(fā)生了根本性改變。因此，博物館要吸引學(xué)生，必須用他們熟悉的信息時(shí)代的方式�！笔锥疾┪镳^副研究員楊丹丹認(rèn)為，教育界和文博界可以更多地開(kāi)展對(duì)話，博物館教育的設(shè)計(jì)可以更多讓教育研究者們和一線教師甚至家長(zhǎng)參與進(jìn)來(lái)。這樣一方面可以省去自己探索教育規(guī)律的時(shí)間；另一方面也可以結(jié)合中國(guó)當(dāng)下的教育現(xiàn)實(shí)來(lái)給孩子匹配恰當(dāng)?shù)牟┪镳^探索體驗(yàn)。

　　教育學(xué)里有一個(gè)詞叫分眾教育。博物館教育也需要針對(duì)不同年齡段、不同層次認(rèn)知能力、不同職業(yè)人群開(kāi)發(fā)與之適應(yīng)的教育課程。湖北省博物館“禮樂(lè)課堂”擁有眾多粉絲，它的魅力就在于課程不僅抓住了本館所在區(qū)域的文化魅力，還結(jié)合了社會(huì)熱點(diǎn)。2015年末，大型古裝歷史劇《羋月傳》熱播后，“禮樂(lè)課堂”適時(shí)推出《追隨羋月看秦楚》系列社交活動(dòng)，結(jié)合“微課堂”，引導(dǎo)受眾關(guān)注了解楚國(guó)文化，贏得了很好的口碑。

　　“博物館作為社會(huì)教育的組成部分，要不斷提高其教育水平，特別是對(duì)青少年觀眾的教育水平，除了開(kāi)發(fā)利用自身資源外，還應(yīng)以開(kāi)放的姿態(tài)，與其他教育資源，特別是學(xué)校教育資源進(jìn)行融合。這種融合不是簡(jiǎn)單的‘1+1=2’，而是基于各自特長(zhǎng)之上的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)�！秉S琛說(shuō)。

　　目前，國(guó)內(nèi)一些博物館已開(kāi)始嘗試與學(xué)校教育相結(jié)合。中國(guó)國(guó)家博物館與史家胡同小學(xué)的合作產(chǎn)物《中華傳統(tǒng)文化——博物館綜合實(shí)踐課程》就是一個(gè)精彩案例。國(guó)博和史家胡同小學(xué)歷時(shí)三年，組織40余名業(yè)務(wù)骨干，精心設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)出這門《中華傳統(tǒng)文化——博物館綜合實(shí)踐課程》。課程內(nèi)容以國(guó)博館藏精品為依托，以史家胡同小學(xué)多年來(lái)的實(shí)踐為基礎(chǔ)，涵蓋“說(shuō)文解字”“美食美器”“服飾禮儀”“音樂(lè)辭戲”四大主題，引領(lǐng)三年級(jí)至六年級(jí)的學(xué)生結(jié)合博物館資源對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)。孩子們印象最深的一課是《漢字的起源與統(tǒng)一》，博物館老師帶領(lǐng)學(xué)生在展廳中觀察新石器時(shí)代的人面魚紋彩陶盆、西周的虢季子白青銅盤、秦代的瑯琊刻石等6件珍貴文物，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)漢字發(fā)展不同階段的具體形態(tài)，在實(shí)物基礎(chǔ)上探究漢字從起源到統(tǒng)一的漫長(zhǎng)歷程。

　　“可以說(shuō)，在博物館里完成一節(jié)綜合實(shí)踐課程，是在增長(zhǎng)多種學(xué)科的知識(shí)積累乃至培養(yǎng)生活中需要的其他經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)識(shí)，對(duì)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展所需要的各種素質(zhì)和技能，對(duì)他們的情感、態(tài)度、價(jià)值觀都具有深遠(yuǎn)的教育意義�！秉S琛說(shuō)。

　　有人喜歡把博物館比作老師。國(guó)家博物館社教部公共教育室主任陳慰認(rèn)為，博物館最應(yīng)該進(jìn)行青少年態(tài)度、情感與價(jià)值觀的教育。當(dāng)前，整個(gè)中國(guó)的教育，包括家庭教育、學(xué)校教育和博物館教育在知識(shí)層面和技能層面上均領(lǐng)先世界水平。但與此同時(shí)，我國(guó)的教育在青少年態(tài)度、情感和價(jià)值觀層面的培養(yǎng)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這樣的教育格局使得中國(guó)青少年普遍缺乏批判和創(chuàng)新精神，缺乏獨(dú)立精神，不會(huì)用自己的立場(chǎng)和態(tài)度去判斷新鮮事物，缺失正確價(jià)值觀。面對(duì)這樣的教育缺失，博物館應(yīng)該承擔(dān)起更大的責(zé)任，在青少年態(tài)度、情感和價(jià)值觀的建立上有所作為。

　　“目前中國(guó)博物館教育最大的問(wèn)題，是缺少自己的理論體系�！标愇空J(rèn)為，社教人員身處一線，做了大量工作，采集了大量數(shù)據(jù)，但是缺乏梳理和挖掘，更需要專業(yè)的分析和研究，這一點(diǎn)上應(yīng)該尋求和高�；蚩蒲袡C(jī)構(gòu)的合作。好的消息是，國(guó)博目前正在建設(shè)“公共教育服務(wù)”數(shù)據(jù)庫(kù)，為日后的深入研究打好基礎(chǔ)，努力建立自己的理論體系。（經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者 姜天驕）