徐高:西方經(jīng)濟學理論別照搬

    人物小傳

　　徐高，生于四川成都的“70后”，現(xiàn)任光大證券資產(chǎn)管理有限公司首席經(jīng)濟學家，北京大學國家發(fā)展研究院兼職研究員。之前還曾任光大證券首席經(jīng)濟學家，瑞銀證券高級經(jīng)濟學家、世界銀行經(jīng)濟學家、國際貨幣基金組織兼職經(jīng)濟學家等職。徐高擁有北京大學頒發(fā)的經(jīng)濟學博士學位。

　　運用西方經(jīng)濟學理論來分析中國經(jīng)濟問題要非常小心，一定要看清理論運用的邊界。若與經(jīng)濟的實際情況發(fā)生明顯偏離時，理論結論就往往不適用于中國經(jīng)濟。

　　經(jīng)濟政策是在現(xiàn)實中加以運用的，必然面臨著種種現(xiàn)實約束。因此，需要客觀地分析不同現(xiàn)實因素之間的相互作用，在現(xiàn)實約束下找尋最優(yōu)的可行方案，而不能過于理想化。

　　光大證券資產(chǎn)管理有限公司首席經(jīng)濟學家徐高曾是個典型的工科生，起初在西南交通大學學習交通運輸工程，隨后他轉學經(jīng)濟并投身于宏觀經(jīng)濟研究。

　　如今，面對復雜的中國經(jīng)濟，他將經(jīng)濟學理論和現(xiàn)實相結合，實事求是地分析問題。在眾說紛紜的經(jīng)濟討論中，他不人云亦云，敢于表達自己的獨立見解。

　　1月中旬，《經(jīng)濟日報》記者對徐高作了專訪，聽他談自己一路走來的感悟。

　　“學生不能怕老師”

　　徐高坦言，自己的經(jīng)濟學研究起步并不算早。在工科領域讀到碩士階段之后，徐高的涉獵越來越廣泛，遇到的與現(xiàn)實相關問題越來越多，也越來越不滿足于那些似是而非的解答。

　　“比如說，為什么水的用處很大，價格很便宜；鉆石的用處很小，價格卻很昂貴？我以前看到過一些解釋，但總覺得它們不能真正說服自己……”

　　在困惑中，徐高與經(jīng)濟學不期而遇。“當時讀了薩繆爾森的《經(jīng)濟學》，用邊際效用遞減的邏輯，簡單清晰地就把這個問題解釋了�！�

　　經(jīng)濟學強大的解釋力，深深吸引了徐高。他決定投身于這個對于他來說全新的領域，當時幾乎唯一的選擇就是考博。時至今日，徐高仍然記得博士生面試時，導師陳平所說的話，“學生不能怕老師，而要超過老師，這樣科學才會進步”。

　　那次面試之后，用徐高的話說，他“很幸運地”進入北京大學經(jīng)濟研究中心，在陳平教授以及霍德明教授和林毅夫教授等名師指導下，正式走上了經(jīng)濟學研究之路。

　　隨著學習研究的深入，徐高與陳平在一些觀點上出現(xiàn)了分歧，甚至還有過爭論。他說：“陳老師從來沒有因為觀點差異而打壓我，反而對我的獨立思考十分贊許。能夠以這樣寬廣胸懷的人為師，是我的幸運�！�

　　穿透模型看經(jīng)濟

　　畢業(yè)前不久，徐高得到了到國際貨幣基金組織（IMF）駐華代表處兼職的機會�！斑@段經(jīng)歷改變了我�！�

　　在那里，徐高發(fā)現(xiàn)，盡管自己經(jīng)過了系統(tǒng)的經(jīng)濟學訓練，修過了大量經(jīng)濟學課程，但這些理論似乎與現(xiàn)實相距甚遠。面對真實世界的種種現(xiàn)象，自己分析起來還是難免泛泛而論，感受不到所學知識在現(xiàn)實運用中的力量。他開始愈發(fā)不滿足于僅僅沉浸于學術象牙塔中，并開始思考霍德明教授所說的，“經(jīng)濟學不僅是數(shù)學模型，更重要的是理論背后的‘故事’，以及理論帶來的穿透現(xiàn)實的洞察”。

　　自此，徐高開始有意識地把抽象理論和具體現(xiàn)實問題聯(lián)系起來，不斷地追問經(jīng)濟理論能夠解釋些什么，而現(xiàn)實問題又能用什么樣的理論來解釋。

　　獲得博士學位后，徐高進入世界銀行北京辦公室研究中國宏觀經(jīng)濟，日益感受到了輿論對于宏觀研究的關注，他對經(jīng)濟的復雜情況也有了更深入的認識。

　　他說，運用西方經(jīng)濟學理論來分析中國經(jīng)濟問題要非常小心，一定要看清理論運用的邊界。西方經(jīng)濟學發(fā)源及發(fā)展于西方，已經(jīng)把一些西方經(jīng)濟的特點當作隱含假設包括其中。當這些假設與中國經(jīng)濟的實際情況發(fā)生明顯偏離時，理論結論就往往不適用于中國經(jīng)濟。

　　比如，他關注到所謂的“中國消費之謎”。根據(jù)西方宏觀經(jīng)濟學主流的新古典增長模型，經(jīng)濟中不應該出現(xiàn)消費不足、投資過剩的問題。因為投資來自于儲蓄，如果投資回報過低，消費者會傾向于更多消費、更少儲蓄，從而將更多資源配置到消費上。由于西方國家企業(yè)多為消費者所擁有，當投資過剩時，作為股東的消費者也會向企業(yè)施壓，令企業(yè)減少投資，將利潤分紅給消費者。這樣的市場化機制保證了經(jīng)濟中消費和投資會根據(jù)投資回報率的變化而自動調整，不會長期存在儲蓄過剩的問題。但中國恰恰就長期存在上述結構性問題。“按這種理論來直接分析中國現(xiàn)實，那只能得到一個答案：中國人太愛儲蓄了�！毙旄哒f。

　　但問題沒有這么簡單。“關鍵在于，西方宏觀經(jīng)濟理論有一個重要隱含假設：無論是經(jīng)濟中的居民儲蓄還是企業(yè)儲蓄，歸根結底都是由消費者的儲蓄行為所決定的。這符合相當多西方國家的情況，但和中國的現(xiàn)實不符�！痹谛旄呖磥恚�目前中國經(jīng)濟中有相當一部分儲蓄者不是消費者，“比如國有企業(yè)部門，消費極少，分紅有限，其大部分收入都會剛性轉化為投資”。這類儲蓄者的儲蓄行為不會因為儲蓄及投資回報率的變化而調整。他認為，這是造成中國投資及儲蓄過剩、消費不足的關鍵原因。

　　看來，如果不考慮到理論的隱含假設，硬套中國的現(xiàn)實，就容易產(chǎn)生方枘圓鑿的困惑。

　　約束下尋最優(yōu)解

　　在世界銀行工作了兩年多之后，徐高先后進入瑞銀和光大證券等商業(yè)機構從事中國宏觀經(jīng)濟研究�！斑M入商業(yè)機構后，最大的不同是節(jié)奏更快，離市場更近，因而，總能感覺到市場的脈動，也能感覺到市場在推著自己不斷往前進�！�

　　隨著對現(xiàn)實研究的深入，徐高發(fā)現(xiàn)分析經(jīng)濟問題必須要實事求是，才能得出接地氣、有意義的研究成果。

　　“經(jīng)濟學有各種各樣的模型，但其核心都是理性人在一定約束條件之下的理性選擇�！痹谥袊�經(jīng)濟的現(xiàn)實中往往面臨許多在西方經(jīng)濟中并不存在的約束條件，因而也就產(chǎn)生出了與西方很不一樣的行為和現(xiàn)象。在這樣的情況下，把西方理論硬套過來只能產(chǎn)生許多錯誤的認知。

　　譬如說，經(jīng)濟學證明了在理想的狀態(tài)下，市場能夠形成最優(yōu)的資源配置狀態(tài)。但這種最優(yōu)的結果是需要一系列前提條件來保證的，比如沒有外部性、沒有預算軟約束問題等。在這些前提條件不能完全具備時，落實具體的改革舉措時需要結合實際情況。

　　針對目前熱議的產(chǎn)能過剩問題，有觀點認為，讓那些過剩產(chǎn)能企業(yè)倒閉，市場就能出清，資源就能得到合理配置，進而實現(xiàn)消費轉型的結構調整。徐高分析，“實際上，在消費者收入占全社會總收入比重偏低等問題解決之前，放任企業(yè)倒閉并不會自動增加居民消費，也無法真正實現(xiàn)市場出清”。

　　“經(jīng)濟政策是在現(xiàn)實中加以運用的，必然面臨著種種現(xiàn)實約束。因此，需要客觀地分析不同現(xiàn)實因素之間的相互作用，在現(xiàn)實約束下找尋最優(yōu)的可行方案，而不能過于理想化�！毙旄哒J為。（經(jīng)濟日報記者 張 忱）