中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、山東美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師梁連生做客中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)“文化名人訪” 王巖/攝
中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、山東美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師梁連生做客中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)“文化名人訪” 王巖/攝
中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)北京4月13日訊(記者 張曉曄) 4月13日下午，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、山東美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師梁連生做客中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)“文化名人訪”，就書(shū)畫(huà)藝術(shù)與市場(chǎng)問(wèn)題發(fā)表自己的見(jiàn)解。 >>>點(diǎn)擊進(jìn)入訪談專題頁(yè)面
中西結(jié)合 產(chǎn)生大美術(shù)思想
梁連生認(rèn)為，中國(guó)畫(huà)是非常抽象，但又非常具體，很簡(jiǎn)單的寥寥數(shù)筆就能說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，是傳遞一種情結(jié)和精神。東西方文化結(jié)合的空間在哪里？他認(rèn)為，一種是東方，一種是西方；一種是傳統(tǒng)，一種是現(xiàn)代；一種是水墨，一種是色彩，融合起來(lái)非常艱苦，因?yàn)檫@是兩種文化。現(xiàn)在世界已經(jīng)多元化，文化也多元化，在這種情況下，東西方文化還是需要結(jié)合。
以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)確定為東西方文化結(jié)合的作品呢？梁連生表示，這很難定位，但有一條很明確，就是傳統(tǒng)、現(xiàn)代、唯美。他認(rèn)為他這么多年來(lái)創(chuàng)作的作品，第一條是必須要美。美術(shù)作品，不管是通過(guò)什么技術(shù)手段，不管用了什么樣的方法和技法，都要解決一個(gè)問(wèn)題，就是必須讓人感覺(jué)到這個(gè)作品很美。他說(shuō)，“當(dāng)然，有很多個(gè)人的風(fēng)格，有的人追求時(shí)尚，這些都允許存在。我始終在想，過(guò)激的藝術(shù)行為將被歷史抹煞。作為一個(gè)畫(huà)家，你可以自己做一個(gè)作品，自己去欣賞研究是可以的，但你的作品一旦讓別人看不懂，我想已經(jīng)基本失去了美術(shù)作品的意義。我不是說(shuō)反對(duì)其他的流派、其他的方式。大家都在探索，在走各自的藝術(shù)道路�！�
他認(rèn)為，要中西結(jié)合，必須對(duì)西方的文化了解得比較深刻。他一直提出一個(gè)觀點(diǎn)，就是建立大美術(shù)思想。他表示，“并不是我做的作品已經(jīng)是大美術(shù)作品，但我倡導(dǎo)做這個(gè)事情，主要原因是我具備了兩個(gè)條件，本身我是一個(gè)中國(guó)畫(huà)家，我對(duì)中國(guó)畫(huà)比較了解，但西方人不了解。我從小學(xué)習(xí)的又是西洋畫(huà)，在對(duì)這兩種畫(huà)法了解比較透徹的同時(shí)，自然而然就想將兩者結(jié)合起來(lái)。我認(rèn)為畫(huà)家風(fēng)格的形成，不是突然一夜就成了很有個(gè)性和特色的畫(huà)家。風(fēng)格的形成是一生的追求，一路走來(lái)自然形成的東西，這才是自然的，唯美的。”
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（責(zé)任編輯：王婉瑩）
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