經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)編者按：借創(chuàng)建景德鎮(zhèn)國(guó)家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)之力，日前景德鎮(zhèn)推出了“美景厚德鎮(zhèn)生活”的奮斗目標(biāo)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)特約專家、文化和旅游部十三五規(guī)劃特聘專家彭中天以“三看”的視角，提出轉(zhuǎn)型升級(jí)中的景德鎮(zhèn)要向內(nèi)看，向外看，向我看。他認(rèn)為，景德鎮(zhèn)要快速健康發(fā)展就應(yīng)建立一個(gè)坐標(biāo)體系，通過“三看”定坐標(biāo)，在對(duì)標(biāo)的過程中不斷深化認(rèn)知達(dá)成新的目標(biāo)。本文經(jīng)作者授權(quán)發(fā)布，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來源“中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)”。

　　“三看”是視角，亦是格局與自信，更是一個(gè)地方世界觀、價(jià)值觀和發(fā)展觀的核心體現(xiàn)。

　　第一看，向內(nèi)看。即向身邊的榜樣學(xué)習(xí)，“三人行，必有我?guī)熝伞�。關(guān)鍵是向誰學(xué)？學(xué)什么？我以為有三個(gè)老師：

　　其一向沿海發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)改革開放的精神和外向型思維，這是今天景德鎮(zhèn)尚缺的，但不可學(xué)習(xí)他們的模式，因?yàn)閰^(qū)位優(yōu)勢(shì)和資源稟賦是不相同的，照搬行不通。

　　其二是向鄰省湖南看齊，江西、湖南二省地緣相近、山水相連，就連贛江與湘江都是一江春水向北流的，兩省無論是歷史文化，還是自然環(huán)境，亦或生活習(xí)慣都極其相似，是名符其實(shí)的老俵。因此湖南的崛起經(jīng)驗(yàn)對(duì)江西、對(duì)景德鎮(zhèn)而言最有參考價(jià)值，總結(jié)起來就是超前意識(shí)的戰(zhàn)略布局、敢想敢干的霸蠻精神和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)闹魅宋桃庾R(shí)，當(dāng)然對(duì)敢闖人士的包容文化與任用機(jī)制也值得我們好好學(xué)習(xí)。

　　其三是虛心向省內(nèi)的贛州市南康區(qū)取經(jīng)。南康區(qū)政府在營(yíng)商環(huán)境的打造與服務(wù)上非常獨(dú)到，建立了十幾個(gè)公共服務(wù)平臺(tái)助推家具產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。是在新的歷史時(shí)期圍繞優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)做深、做精、做強(qiáng)、做大的典范，是頂層設(shè)計(jì)與戰(zhàn)略致勝的經(jīng)典，是充分發(fā)揮體制優(yōu)勢(shì)集中力量辦大事的典型案例。歸納起來就是地方政府用硬實(shí)力打造軟環(huán)境，聚焦優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，搭建平臺(tái)請(qǐng)能人來跳舞，按照市場(chǎng)規(guī)律搭臺(tái)唱戲。地方政府只負(fù)責(zé)二件事：做同類企業(yè)做不了的事和都必須做的事。前者是克難，后者是優(yōu)化，目的是降低企業(yè)管理與時(shí)間成本，提高效率與競(jìng)爭(zhēng)力。

　　第二看，向外看。就是向國(guó)際高標(biāo)準(zhǔn)看齊，不僅僅是陶瓷產(chǎn)業(yè)和陶瓷文化，還包括軟硬環(huán)境等各方面，與世界對(duì)話一定是高水平且全面的對(duì)話與對(duì)標(biāo)。這個(gè)比較難，由于距離遠(yuǎn)、國(guó)情異，容易看花眼。但通過仔細(xì)比較，我認(rèn)為瑞士是很值得景德鎮(zhèn)對(duì)標(biāo)的。瑞士是少數(shù)幾個(gè)沒有參加工業(yè)革命的歐洲國(guó)家之一，地理位置和自然資源并無優(yōu)勢(shì)，但堅(jiān)持走特色化、差異化發(fā)展的道路，取得了舉世矚目的成績(jī)。尤其是在戰(zhàn)略選擇、制度建設(shè)與思想定力方面值得我們深思。

　　瑞士給我們提供了三條很有啟示的經(jīng)驗(yàn)：一是沒有參加工業(yè)革命，卻因制度性安排獲得了工業(yè)革命的全部成果（人和錢）；二是沒有以犧牲環(huán)境為代價(jià)，而是反其道而行之，通過優(yōu)化環(huán)境來變現(xiàn)綠水青山的價(jià)值，提供美好生活的樣板。三是學(xué)會(huì)取舍與放棄，專攻優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，依托手工業(yè)制作確保行業(yè)領(lǐng)先與高端。

　　戰(zhàn)略選擇、制度創(chuàng)新、差異發(fā)展、資源變現(xiàn)、專注主業(yè)、高端引領(lǐng)、幸福生活，這不正是國(guó)家試驗(yàn)區(qū)需要景德鎮(zhèn)去探索與實(shí)踐的未來高質(zhì)量發(fā)展之路嗎？

　　第三看，向我看。學(xué)習(xí)是手段，不是目的，我們必須做最好的自己。這是國(guó)家和時(shí)代賦予景德鎮(zhèn)的歷史使命。

　　景德鎮(zhèn)天生麗質(zhì)，歷史文化悠久，自然環(huán)境優(yōu)越，瓷茶產(chǎn)業(yè)馳名中外，生活方式優(yōu)雅獨(dú)特，是自帶lP與流量且充滿神秘色彩和美學(xué)韻味的東方古鎮(zhèn)。

　　景德鎮(zhèn)歷史上的成功是源于“匠從八方來，器成天下走”的開放、包容與創(chuàng)新精神。今天的景德鎮(zhèn)就要在虛心學(xué)習(xí)別人成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，力爭(zhēng)做一個(gè)超越自我、引領(lǐng)方向的先行者；做一個(gè)既問道傳統(tǒng)又契合當(dāng)代的創(chuàng)造者；做一個(gè)充滿自信與世界對(duì)話并體現(xiàn)民族智慧與制度優(yōu)越的示范者。只有做到“人才八方來”的制度性安排，才能真正實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)新天下走”的宏偉目標(biāo)。

　　具體來說，就是要做到更高水平的開放，更高質(zhì)量的發(fā)展，更高品質(zhì)的生活。軟實(shí)力也好，硬實(shí)力也罷，最終的落腳點(diǎn)就是為民族謀復(fù)興，為人民謀幸福，高品質(zhì)生活才是我們?yōu)橹畩^斗的永恒主題。

　　向我看齊，就是要拿出一整套成熟的戰(zhàn)略規(guī)劃、精準(zhǔn)的自我定位和明確的發(fā)展目標(biāo)。從“一座與世界對(duì)話的城市”到“美景厚德鎮(zhèn)生活”，說明景德鎮(zhèn)巳破解了國(guó)家交給的時(shí)代命題，把傳承與創(chuàng)新和建設(shè)美好鎮(zhèn)生活關(guān)聯(lián)了起來；把人文與生態(tài)和建設(shè)美好鎮(zhèn)生活關(guān)聯(lián)了起來；把試驗(yàn)與示范和建設(shè)美好鎮(zhèn)生活關(guān)聯(lián)了起來；把城市與鄉(xiāng)村和建設(shè)美好鎮(zhèn)生活關(guān)聯(lián)了起來；把美景與厚德和建設(shè)美好鎮(zhèn)生活關(guān)聯(lián)了起來；把一帶一路與人類命運(yùn)共同體和建設(shè)美好鎮(zhèn)生活關(guān)聯(lián)了起來。

　　我們要打造的鎮(zhèn)生活就是要向世界展示中國(guó)傳統(tǒng)瓷茶文化和東方文明生活方式的無窮魅力，是“可觸摸、能體驗(yàn)、會(huì)呼吸、有溫度、帶煙火、顯人文”的精致生活場(chǎng)景，是“亦城亦鄉(xiāng)、亦山亦水、亦瓷亦茶、亦工亦農(nóng)、亦古亦今、亦中亦外、亦文亦商、亦旅亦居”的獨(dú)特美學(xué)空間，是令人向往的最佳旅居目的地，是全球陶瓷行業(yè)的領(lǐng)跑者和朝圣地，更是名符其實(shí)傳承千年輝煌且引領(lǐng)未來時(shí)尚的天下第一鎮(zhèn)。

　　江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷五百年。景德鎮(zhèn)不爭(zhēng)不比，埋頭做最好的自己，在彰顯個(gè)性、體現(xiàn)差異、打造特色上做足文章，唯如此才不可替代、難以超越，才能成為別人學(xué)習(xí)的榜樣和有市場(chǎng)號(hào)召力的標(biāo)桿。未來的景德鎮(zhèn)應(yīng)該是：傳承創(chuàng)新成果地；國(guó)際交流新平臺(tái)；區(qū)域旅游中心港；新型人文美學(xué)城；瓷茶物語體驗(yàn)場(chǎng)；百里昌江風(fēng)光帶；城鄉(xiāng)融合山水畫；美景厚德鎮(zhèn)生活。

　　總而言之，找到解決問題的方法論，遠(yuǎn)比怎么知道做一件具體的事重要。從向內(nèi)看到向外看，目的就是向我看。海闊天是岸，山高我為峰，這才是景德鎮(zhèn)人應(yīng)有的自信與追求！

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