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    1. 處暑過后七夕到 乞巧節(jié)為何定在七月七?

      2020年08月24日 22:08    來源:廣州日?qǐng)?bào)   

        明天是8月22日,農(nóng)歷七月初四,處暑!对铝钇呤蚣狻氛f:“處暑,七月中。處,止也,暑氣至此而止矣。”暑氣到了處暑節(jié)氣真的會(huì)止步嗎?巧合的是,今年出伏當(dāng)日,正是七月初七,如果時(shí)光倒流至唐宋時(shí)期,這幾天家家戶戶正忙著迎接七夕節(jié)。

        處暑后兩天,三伏天便告結(jié)束

        古人判斷一年中暑氣何時(shí)終結(jié),主要是基于兩個(gè)時(shí)間點(diǎn):一是處暑,二是末伏結(jié)束的時(shí)間。如果這兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)都已過,就可以確定暑氣真的要終止了。

        今年的三伏天,初伏始于7月16日,末伏終于8月24日,共40天,至8月25日便出伏。也就是說,處暑后兩天,三伏天便告結(jié)束。因此可以確定,涼爽的天氣即將到來,家里的空調(diào),也可以歇歇了。

        巧合的是,今年出伏當(dāng)日,正是七月初七,如果時(shí)光倒流至唐宋時(shí)期,這幾天家家戶戶正忙著迎接七夕節(jié)。

        據(jù)宋人孟元老《東京夢(mèng)華錄》記載:“七夕前三五日,車馬盈市,羅綺滿街。旋折未開荷花,都人善假做雙頭蓮,取玩一時(shí),提攜而歸,路人往往嗟愛!瓋和吿氐匦聤y,競(jìng)夸鮮麗!

        七夕與牛郎織女的故事,在我國(guó)已流傳了2000多年。自漢代開始,七夕便成為一個(gè)節(jié)日,且此日活動(dòng)的主要參與者是少女,而節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容又以乞巧為主,所以人們又稱這天為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”“七姐節(jié)”等。

        “七”與女性有著深刻的聯(lián)系

        七夕之“七”,與織女星確有關(guān)系。而數(shù)字上的“七”和“七七”,與少女和女性也有深刻的聯(lián)系。

        《詩(shī)經(jīng)·小雅·大東》有詩(shī)句云:“跂彼織女,終日七襄。雖則七襄,不成報(bào)章!币馑际牵骸翱椗亲唤牵惶炱叽我莆幻。雖然來回移動(dòng)忙,不能織出好花樣!(程俊英 譯)織女星共有三星,每個(gè)時(shí)辰移動(dòng)一次位置,從早到晚(卯時(shí)到酉時(shí))就移動(dòng)七次,因此稱為“七襄”,故織女星確與七數(shù)有關(guān)。

        在《周易》象數(shù)中,七為兌卦,為西方、秋天、少女的象征。七月入秋,七月初七為重七之日,如將此日定為人間少女向織女乞巧的節(jié)日,是順理成章之事。

        此外,古代素來有“女七男八”之說。所謂“女七男八”,是指女子每隔7年,男子每隔8年,生理上會(huì)發(fā)生一次很明顯的變化!饵S帝內(nèi)經(jīng)》說:“女不過盡七七!惫省捌咂摺迸c女性密切相關(guān),這個(gè)數(shù)字是人類生殖繁衍的象征,故以“七七”為女性的節(jié)日,也是順理成章。

        而七夕習(xí)俗中的少女乞巧、兒童穿新裝、賣“磨喝樂”(泥塑兒童像)等,正是古代“七七”理念和生殖崇拜的反映。

        這三種說法,都有點(diǎn)牽強(qiáng)

        那么,為何向織女乞巧這件事要在七月七日做呢?因最早記載七夕習(xí)俗的《西京雜記》《四民月令》等文獻(xiàn)都沒有解釋原因,后人便紛紛猜測(cè),大致有下面幾種說法。

        說法一:在古代,古人把日、月與水、火、木、金、土五星合稱“七曜”,而牽牛星是“七曜”運(yùn)行的起始點(diǎn)。《漢書·天文志》說:“牽牛,日、月、五星所從起,歷數(shù)之元,三正之始!倍呦κ窃路昶、日逢七,為日、月在數(shù)字上相會(huì)之日,于是便將牛郎織女相會(huì)之日也定在七夕。

        點(diǎn)評(píng):此說過于空泛,并不能解釋為何古人將七夕視為“女兒節(jié)”。

        說法二:古代民間把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九這些“重日”列為吉慶日,認(rèn)為這些日子是“天地交泰”“天人相通”之日。因“七”與“妻”諧音,且又與“吉”諧音,“七七”有“雙吉”之意,于是“七七”便成為與女性相關(guān)的節(jié)日。

        點(diǎn)評(píng):此說也不成立,七夕節(jié)的主要參與者是未婚少女,而非已為人妻者,用諧音去解釋“七七”純屬膚淺之見。

        說法三:在《天仙配》中,女主角是“七仙女”。而“七仙女”在古代天文學(xué)上是指女宿扶筐七星。《宋史·天文志》說:“扶筐七星,盛桑之器,主勸蠶也!彪m然織女星與女宿扶筐七星并非同一星宿,但對(duì)于凡人來說,同樣與桑蠶紡織有關(guān),兩者是可以混同的。正是因?yàn)檎乒苌PQ紡織的女宿的星數(shù)為七,所以人們將七夕節(jié)視為女性的節(jié)日。

        點(diǎn)評(píng):此說也有些牽強(qiáng)附會(huì)。雖然女宿扶筐七星掌管桑蠶,與織女星有類似的象征意義,但古人沒必要用女宿扶筐七星去取代與牽牛星隔“河”相望的織女星,且牛郎織女的故事與《天仙配》并非同一回事。(記者 鐘葵)

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      (責(zé)任編輯: 李冬陽 )

      處暑過后七夕到 乞巧節(jié)為何定在七月七?

      2020-08-24 22:08 來源:廣州日?qǐng)?bào)
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