經濟日報-中國經濟網編者按：作為客居北京近三十年的江西老表，文化經濟學家、中國經濟網文化產業特約專家彭中天研究廬山已經有20年了，他從廬山是什么？為什么是廬山？廬山怎么辦？三個角度闡釋了在當前環境下，廬山應該怎樣打造自己的品牌。

　　本文根據其在擦亮廬山天下悠品牌座談會上的發言整理，略有刪改，經作者授權發布，轉載請注明來源“中國經濟網”。

　　我今天心情非常激動，一是作為客居北京近三十年的江西老表回到了可愛的故鄉；二是作為曾經擔任過十五年省政協常委的故人又來到了久別的娘家；三是作為贛鄱游子能登堂入室與諸大家一起探討廬山品牌問題極其榮幸。

　　我的發言主要是圍繞三個問題展開。即是什么？為什么？怎么辦？這也是我一貫研究問題的思維定式。

　　先來說說江西是什么？正確認識自己是制定戰略和邁向成功的起點。

　　江西是一個好地方，也是一個神奇的地方，還是一個想大事和干大事的地方。

　　在我眼中，江西是一個有著光榮革命傳統、深厚文化底蘊、豐富礦產資源、良好生態環境及中部區位與交通優勢，正在由農業化向城市化、工業化、信息化邁進中的欠發達的內陸省。

　　農業大省是我們的基本面，也是我們必須面對的現實基礎。革命老區、礦產資源、中部區位是我們的比較優勢，而文化資源和生態資源才是我們的核心優勢。這種基本特征決定了我們簡單模仿別人的發展模式是行不通的，拼高科技和外向經濟我們不占優勢，以犧牲環境為代價發展工業得不償失，共性化的城市交通基礎建設只解一時之渴。江西該走什么路？內生性的發展動力源在哪里？核心競爭力如何打造？

　　我認為，一個地區要發展，就必須實事求是，因地制宜，把市場經濟的普遍原理和本地核心優勢相結合，走一條適合自己的特色創新發展之路，也就是江西道路。江西道路就應該是圍繞文化與生態的特定優勢去發展個性經濟。即文化經濟化和生態經濟化，把資源優勢轉化為經濟優勢和市場優勢。

　　下面言歸正傳，廬山是什么？

　　在歷史學家眼中，廬山不僅風光秀麗，更集教育、文化、宗教、政治名山與一身。廬山的歷史遺跡，代表了中國歷史發展的大趨勢，充分展示了廬山極高的歷史文化、科學和美學價值。

　　在文學家眼中，廬山是中國山水文化的重要發祥地，又是田園詩的誕生地。歷史上曾有1500多位文人墨客來此而游，留下了一萬余首詠嘆廬山的千古詩篇。可以說沒有廬山的文學史，中國的文學史將會失重。

　　在宗教界眼中，廬山的特性在于“一山藏六教，走遍天下找不到”。釋道兩教從互爭長短到攜手共進，并包容基督教、天主教、東正教、伊斯蘭教四教。使廬山成為宗教的薈萃地，神靈的伊甸園。

　　在自然學者眼中，廬山發育有地壘式斷塊山與第四紀冰川遺跡以及第四紀冰川地層剖面和早元古代星子巖群地層剖面。完整地記錄了冰雪堆積到沉積泥礫的全過程，與植被和生物多樣性一起構成了廬山一幅雄、奇、險、秀的絢麗畫卷。

　　在世界的眼中，廬山是中西文化交融合璧之山，也是世界名山大會的發起人。世界遺產委員會的評價是：江西廬山是中華文明的發祥地之一，這里的佛教和道教廟觀，代表理學觀念的白鹿洞書院，以其獨特的方式融匯在具有突出價值的自然美之中，形成了具有極高美學價值的，與中華民族精神和文化生活緊密聯系的文化景觀。

　　我研究廬山快二十年了，很榮幸2009年應鄭翔之邀擔任廬山品牌建設總顧問。我在做了大量歷史與文化研究之后，給出的答案是“人文圣山”，并由病重的季羨林老先生一錘定音，親自題寫，成為絕唱。然后與中國新聞電影制片廠合拍了十二集電視專題片在中央臺反復播放，影響巨大，率全國之先亮出了文化旅游的大旗。

　　“廬山天下悠”。縱觀天下名山，無奇不有，千奇百怪，各領風騷，而唯有廬山以文化貫穿始終，堅守正統，以千年歲月演湊了一曲驚天地，泣鬼神的和諧交響曲，以程朱理學為代表的書院文化，道釋同尊為代表的宗教文化，返璞歸真的山水田園文化更是這華美樂章中的最強音。把廬山隱逸文化的特色、內含豐富的歷史和當今市場的需求最終歸納為一個“悠”字，代表的是一種高質量的慢生活方式與旅游形態，可謂是高度概括，外延十足。悠久的是歷史文化，悠揚的是時代旋律，悠然的是政治態度，悠閑的是美好生活。其中商機無限、想象無限。既是政治、亦是文化，又是經濟。

　　為什么是廬山？理由如下：

　　第一，廬山具有無可比擬的品牌價值。天然集萬千寵愛于一身，是江西對全國乃至世界可以唱響的文化符號，是具有絕對競爭優勢的文化名片。文化的影響力是有半徑的，江西的廬山和景德鎮無疑是最具影響力和代表性的。景德鎮巳在發力，廬山不能落后，雙劍合壁，天下無敵。

　　第二，廬山從來就是一座具有歷史擔當的名山。佛教的中國化和中國的佛教化起點在廬山；代表書院文化的白鹿洞書院在廬山�！澳荷�蒼�？磩潘�，亂云飛渡仍從容”才是廬山的性格與擔當�！安晃犯≡普谕�眼，自緣身在最高層”更應是廬山的境界與追求。

　　第三，廬山集中體現了江西文化資源與生態資源的融合優勢。可以為整個江西經濟的轉型提供樣板價值。廬山文化積淀之厚、生態資源之優，可以說是獨步天下，如何通過旅游經濟變現是一個現實課題，也是江西的必答題，廬山理應當仁不讓。

　　第四，廬山集中體現了中國傳統的山水文化組合優勢。縱觀六岳，只有廬山?立在長江之邊與鄱湖之畔。山、江、湖自成一體、得天獨厚的地理優勢，可以很好銓釋仁者樂山智者樂水的故事，更能彌補江西旅游過去重山輕水的短板。

　　第五，廬山集中體現了文化旅游的核心要素。既有奇特的自然景觀、又有豐厚的人文景觀，搭配的如此完美的惟有廬山一家。此外還有電影與旅游跨界互動的成功案例，有數不清的名人軼事和歷史遺存，是深度體驗與研學的最佳旅游目的地。

　　第六，廬山是公認的避暑勝地和康養天堂。牯嶺在英文中就是清涼的意思，六百棟廬山老別墅見證了昔日的輝煌，也成為了建筑史上別墅打造的經典案例，每一棟房子都是從山上長出來的。解放后在山上建的療養院數不勝數，為康養產業奠定了從概念到物質的良好基礎。

　　當亮點與痛點找到后，接下來就該是解決問題的時候了。

　　廬山怎么辦？我談幾點不成熟的想法。

　　首先是省里要高度重視，江西最大的優勢就是文化和生態資源，出路就在于如何把資源優勢轉化為經濟優勢，唯如此才是真正做自己。轉化的最好渠道莫過于文化旅游，如果江西舉全省之力，擦亮廬山品牌，做成引領中國文旅產業發展的排頭兵，就等于找到了破解江西發展困局的鑰匙，就是用實際行動爭創“富裕、美麗、幸�！钡慕�西樣板。因此在班子配備上、資源供給上、政策傾斜上和先行先試上應該重點扶持，爭取納入國家級試點。其中選好一把手是重中之重，也是擦亮廬山品牌重振文旅雄風的關鍵所在。

　　其次是解放思想、更新觀念。旅游是產業屬性很強的文化事業，又是文化屬性很強的文化產業。業態復合且跨界，投資巨大且長期，服務人群龐大且市場化程度高，急需創新引領、模式優化和消費升級。用招商引資、等客上門、靠天賞飯的老套路巳經行不通了。除了硬投入，軟實力加巧實力才是致勝的法寶。而其中文化創意和科技體驗靠的是人才，如何招賢引智，并留住人才才是在未來競爭中脫穎而出的二不法門。在今后3.0版的比拼中，一流人才的聚集、自身文化歷史資源的深度挖掘及學術課題研究與高端概念策劃、頂層資本通道設計等軟投入的多少決定誰最后的勝出。

　　其三，廬山需要一個大策劃！是在新理念、大格局下圍繞“悠”字做一篇山水田園的大文章，開創廬山文旅新模式。要根據自己獨特的資源稟賦打造獨特概念，山上做中華文化論壇、康養旅居、游學研學和限量版高端旅游，山下做中國書院小鎮、杏林溫泉小鎮、桃花源及鄱湖水上項目和美食。把山下山上拉通，讓山與水關聯，使文和創轉化，成為文化人的朝圣地，年輕人的打卡地，美好新生活的樣板地。

　　廬山是不能學別人的，只能做最好的自己！廬山以其獨有魅力一直引領著人文發展的方向。廬山是不能小做的，這不是廬山的性格，也對不起祖上的榮光。怎么辦？知恥而后勇，奮起直追。在把脈中國文旅發展趨勢和消費需求的前提下，做好戰略布局和頂層設計，把價值洼地做成投資高地。廬山不僅是廬山人的廬山，還是中國人的廬山，只有跳出廬山看廬山，跳出文旅看文旅，方得文旅大道。

　　其四，需要創新機制和加強基礎學術研究。文化產業是內容產業，隨著市場需求的變化，游客對內容供給的要求越來越高，網上能查到的大路貨已不具有吸引力，必須要成立合伙制的文化大家事務所和廬山文化研究院，要與央視百家講壇進行實質性合作，通過網絡傳播不斷發出廬山聲音和中國觀點，讓廬山成為真正意義的人文圣山。

　　總之，廬山有一百個理由做好中國文旅的龍頭老大，而沒有一個理由自甘墮落�，F在正趕上中國旅游發展的最好時機，廬山可謂是萬事俱備，完全可以圍繞康養、研學、山水、田園做一個創新體驗的3.0樣板。廬山具有交通河陸空優勢，食有三石、廬茶、名泉；既有自然，又有人文和大湖；還有人文圣山的品牌知名度；更有先賢詩賦和領袖點評。此時不做，待等何時？

　　我衷心希望廬山將“悠哉悠哉”的廬山早日打造成為“優哉游哉”的神游之山，以不辜負時代的重托和市場的召喚。廬山從來就是歷史的創造者和創新的引領者。

　　偉哉廬岳，妙哉人文，壯哉圣山！

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