原標題：破解“文創(chuàng)熱”助推農(nóng)村扶貧的三大問題

　　目前，文化領(lǐng)域的創(chuàng)新活動正在如火如荼地開展，文化的傳承與發(fā)展得到越來越多的社會關(guān)注，通過創(chuàng)新將抽象的文化與農(nóng)村特色產(chǎn)品相融合，賦予物質(zhì)產(chǎn)品以精神內(nèi)涵，不僅促進了農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，也實現(xiàn)了農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，彰顯了我們的文化自信。為此，要將優(yōu)秀文化這一無形的財富發(fā)揚光大，借助文化創(chuàng)新的力量推動我國農(nóng)村地區(qū)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進，讓文化產(chǎn)業(yè)真正成為農(nóng)村致富的重要法寶。

　　產(chǎn)品、品牌和市場是農(nóng)村借助“文創(chuàng)熱”扶貧面臨的三大關(guān)鍵問題

　　一是產(chǎn)品問題。如何設(shè)計產(chǎn)品和挖掘產(chǎn)品的內(nèi)在價值是農(nóng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中首先需要關(guān)注的問題。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)若想做大做強，需要在產(chǎn)品上多下功夫，融入生活和歷史的氣息，生活本身就是一門藝術(shù)，歷史是對文化最好的見證，“文創(chuàng)”之所以“熱”，最重要的是在產(chǎn)品的設(shè)計上加入了時代底蘊�，F(xiàn)在我們很少看到農(nóng)村地區(qū)“文創(chuàng)”產(chǎn)品的身影，不是農(nóng)村缺乏產(chǎn)品，而是缺乏產(chǎn)品創(chuàng)新：一方面，受經(jīng)濟發(fā)展水平的制約，經(jīng)濟建設(shè)始終擺在優(yōu)先發(fā)展的地位，不免忽視了文化建設(shè)，使得農(nóng)村文化類產(chǎn)業(yè)少之又少；另一方面，農(nóng)村地區(qū)居民長期受傳統(tǒng)思維模式的束縛，創(chuàng)新性思維尚未普及，創(chuàng)新性人才缺失，導(dǎo)致產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新。某些地區(qū)受經(jīng)濟利益的驅(qū)使，盲目地跟隨潮流，一味地模仿和照搬市場上“大熱”的文創(chuàng)產(chǎn)品。事實上，這是對自身文化的否定，這些缺乏“靈魂”的“文創(chuàng)”產(chǎn)品就如同一具沒有靈魂的軀殼，喪失了產(chǎn)品基本的生命力，很難再繼續(xù)發(fā)展下去。

　　二是品牌的問題。品牌是一種符號文化，是情感的特殊表達。品牌可以激起消費者的購買欲望，好的品牌設(shè)計可以讓產(chǎn)品成為消費者喜愛的對象，使消費者在潛移默化中“忠實”于產(chǎn)品。隨著時代的進步，農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展已經(jīng)由單純的產(chǎn)品支撐走向品牌支撐，農(nóng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展亦離不開品牌運營。在某種程度上而言，品牌是個性化的代表，其主要作用是用個性化的產(chǎn)品滿足人們個性化的需求�！拔磥硎菍儆谄放频摹保�品牌問題是農(nóng)村文創(chuàng)產(chǎn)品“走出去”的關(guān)鍵，目前農(nóng)村文創(chuàng)類產(chǎn)品生產(chǎn)過于分散，不利于樹立一個統(tǒng)一的品牌。

　　三是市場問題。目前文化創(chuàng)新類產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出參差不齊的發(fā)展局面，以故宮博物院為代表的文創(chuàng)類產(chǎn)品如雨后春筍般出現(xiàn)，迅速吸引了一大批忠實粉絲；而一些文創(chuàng)類產(chǎn)品卻遭到市場的“冷落”，面臨嚴重的生存難題。在這些成功與失敗的背后，可以看出市場定位與選擇的重要性。那些為了迎合市場需要而拋棄自身特色的產(chǎn)品注定是要被市場淘汰的，只有不失“本心”的去創(chuàng)新才能真正開拓市場，贏得發(fā)展的主動�，F(xiàn)在農(nóng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)還處于起步階段，一著不慎滿盤皆輸，稍有差池就會影響農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，可謂牽一發(fā)而動全身，市場問題不得不引起足夠重視。

　　樹立品牌意識，提高農(nóng)村文創(chuàng)類產(chǎn)品的知名度

　　要注重產(chǎn)品的“內(nèi)涵”設(shè)計，打造有“溫度”、有“情感”的農(nóng)村文創(chuàng)產(chǎn)品。將富有特色的農(nóng)產(chǎn)品與地方歷史文化結(jié)合起來，走創(chuàng)新性的產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路。針對農(nóng)產(chǎn)品的“內(nèi)涵”進行設(shè)計，一方面，要體現(xiàn)“溫度”，即強調(diào)產(chǎn)品本身的意義，要恰到好處的將產(chǎn)品文化與產(chǎn)品特色相結(jié)合，這是產(chǎn)品創(chuàng)新過程中應(yīng)該遵循的本心和堅守的初心。另一方面，要體現(xiàn)“情感”，即產(chǎn)品背后獨一無二的文化底蘊，這是一種文創(chuàng)產(chǎn)品區(qū)別于其它文創(chuàng)產(chǎn)品的標識，也是其它文創(chuàng)產(chǎn)品無法模仿和超越的存在。情感的訴求往往會使產(chǎn)品富有靈魂，農(nóng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵是用情感去打動人、用故事去溫暖人，以此給人們留下深刻的印象。因此做產(chǎn)品設(shè)計時，要在“人無我有”的同時實現(xiàn)“人無我優(yōu)”，打造堅不可摧的核心競爭力，憑借原汁原味的故事吸引消費者，增強農(nóng)村文創(chuàng)產(chǎn)品的情感溢價。文化創(chuàng)新本身就是一種情懷，要做有“溫度”的產(chǎn)品、有“情感”的產(chǎn)業(yè)。農(nóng)村地區(qū)在推出文創(chuàng)產(chǎn)品時，既要強調(diào)文化特色，又要富有內(nèi)容層次，注重產(chǎn)品的精神價值，才會真正使農(nóng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來。從本質(zhì)上講，農(nóng)村應(yīng)重視特色產(chǎn)品的文化“包裝”，選擇具有人文價值地域的代表性作品，以此塑造產(chǎn)品的故事，讓文化底蘊得以凸顯，最終形成一方獨特優(yōu)勢，促進農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。

　　要樹立品牌意識，提高農(nóng)村文創(chuàng)類產(chǎn)品的知名度。品牌是農(nóng)村文創(chuàng)產(chǎn)品“走出去”的“敲門磚”，農(nóng)村地區(qū)在發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)品時一定要充分利用好品牌這塊“敲門磚”，并借此實現(xiàn)長遠的可持續(xù)性發(fā)展。實踐至上，理念先行，農(nóng)村地區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)首先要樹立基本的品牌觀念，擁有品牌意識，在對品牌有更深層次理解和把握的基礎(chǔ)上著手品牌的創(chuàng)建工作。在品牌創(chuàng)建的過程中，要盡可能的融合地域文化信息，體現(xiàn)地方發(fā)展特色，用品牌“嫁接”起溝通消費者的橋梁，讓消費者通過品牌認識產(chǎn)品、相信產(chǎn)品、購買產(chǎn)品。隨著一系列的宣傳，曾經(jīng)陌生的品牌以隨處可見的品牌標志進入人們的視野，產(chǎn)品的知名度也會獲得很大的提升，有利于產(chǎn)品最終價值的實現(xiàn)，進而促進農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。在農(nóng)村地區(qū)發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，要重視產(chǎn)品設(shè)計，更要重視產(chǎn)品的品牌設(shè)計，以當(dāng)?shù)卮�表性產(chǎn)品為依托確立品牌名稱、開展品牌設(shè)計，這是農(nóng)村地區(qū)借助“文創(chuàng)熱”走向小康之路過程中一道不可或缺的程序，賦予產(chǎn)品以文化內(nèi)涵，提高產(chǎn)品的知名度，這會在無形之中拉近與消費者之間的距離，更容易接受產(chǎn)品。因此，農(nóng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)要不斷加強對品牌的宣傳力度，凸顯農(nóng)產(chǎn)品的文化味，實現(xiàn)真正的“走出去”。

　　線上線下宣傳相結(jié)合，占領(lǐng)市場、贏得先機和主動

　　農(nóng)村文創(chuàng)產(chǎn)品想要在市場中占據(jù)一席之地，必然離不開宣傳。對于產(chǎn)品的宣傳工作，可以從兩個方面展開，即線上和線下。從線上宣傳的角度出發(fā)，可以借助互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的文創(chuàng)論壇發(fā)布產(chǎn)品的具體信息，以圖文并茂的形式講述產(chǎn)品背后的文化故事，并適當(dāng)介紹創(chuàng)作理念和靈感來源，突出講解產(chǎn)品的特色；也可以通過微信公眾號推送文章、發(fā)布微博信息等形式對地域文化進行宣傳和展示，將產(chǎn)品以故事的方式輸出，建立起與潛在消費者之間的互動關(guān)系，推出各種線上文化活動加深人們的印象，使人們在輕松娛樂的氛圍中認識產(chǎn)品及其背后所代表的文化。從線下宣傳的角度出發(fā)，農(nóng)村地區(qū)可以定期或不定期的舉辦文創(chuàng)產(chǎn)品的交流活動，比如，在山東省壽光市舉辦的一年一屆的國際蔬菜科技博覽會，各種千奇百怪的蔬菜作品一一陳列，帶給人們視覺上的饕餮盛宴，吸引了大量的目光。農(nóng)村地區(qū)要采取一定的方式鼓勵文化創(chuàng)新活動，提供文創(chuàng)產(chǎn)品展示交流的平臺，借助其推廣效應(yīng)迅速占領(lǐng)市場，贏得先機和主動。

　　歷史需要傳承，文化需要創(chuàng)新。農(nóng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展打開了塵封的歷史，讓人們更好的去懂得文化、懂得民族，當(dāng)下的“文創(chuàng)熱”是人們愈發(fā)重視精神層面追求的體現(xiàn)。文創(chuàng)產(chǎn)品既發(fā)揚了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又融合了時代的創(chuàng)意之美，同時與社會進步緊密相連。所謂一方水土成就一方特色，農(nóng)村文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計過程中應(yīng)該重視地域優(yōu)勢，強調(diào)文化情懷的寄托和文化故事的內(nèi)涵，加強創(chuàng)新力度，打造品牌優(yōu)勢，以此提高產(chǎn)品的核心競爭力，在“文創(chuàng)熱”的時代洪流中站穩(wěn)腳跟，抓住機遇，實現(xiàn)發(fā)展。

　�。ㄗ髡邽槲髂鲜�油大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）