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    1. 非遺“烏銅走銀”手藝人:從手藝謀生到文化傳承

      2018年08月23日 09:02    來源:工人日報    黃榆

        原標題:非物質文化遺產“烏銅走銀”成云南晉寧文化名片

        從手藝謀生到文化傳承   

        一只酒壺看似普通,壺內卻別有洞天。執壺之人以機關控制液體流況,從同一個壺嘴里能夠分別倒出兩種不同的液體。這種在野史中傳聞甚多的酒壺如今真實存在——“烏銅走銀九曲鴛鴦壺”,它的制作人就是云南“烏銅走銀”第七代傳人李從仲。

        李從仲曾用2000個飲料瓶做實驗,研究九曲鴛鴦壺的工藝構造,花費兩年時間才完成合適的機關設計模型,并將其制作成型。

        在中國工藝美術界,云南“烏銅走銀”曾與北京景泰藍齊名,并稱“天下銅藝雙絕”,2011年6月,“烏銅走銀”制作技藝被正式列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。

        寒冬十次求師學藝

        “父親曾經是做銀飾的手工藝人。”李從仲的兒子、現在是云南“烏銅走銀”第八代傳人的李志明向記者介紹道,“父親老家在四川農村,早些年在晉寧打工時發現了‘烏銅走銀’的神奇,并決定學習,其實就是為了學門手藝好謀生。”李從仲當年四處拜訪,最終找到了“烏銅走銀”的第六代傳人金永才老師。

        由于“烏銅走銀”傳內不傳外的規矩,金老師一開始不肯收李從仲為徒,并給出了三個理由,一是“烏銅走銀”只傳云南人,而李從仲不是;二是“烏銅走銀”技藝難且精,李從仲吃不了苦;三是李從仲學藝是為了謀生,其心不誠。

        但這些并沒有使李從仲放棄,吃了閉門羹的他更加堅定了學藝的決心,先后十次來到金永才家中,開誠布公。此外,李從仲還將自己的戶籍從四川遷往晉寧,讓自己成為一名云南人。在寒冬之中的第十次拜訪,金永才見其誠心與毅力,最終收下了李從仲,開始傳授“烏銅走銀”技藝。

        在金永才的指導下,李從仲花了三年時間掌握“烏銅走銀”技藝,同時也促成了金永才收徒授藝的局面。作為大師兄的李從仲,不但盡得師傅真傳,還在技術方面青出于藍而勝于藍。

        傳承獨特制作技藝

        “叮叮叮……”李志明坐在家中的手工作坊里,眼睛盯著手中一塊烏銅片,兩只手一手扶著鏨子、一手握著小錘,以每秒鐘三下的速度不停敲擊鏨子,而鏨子的下方,一只傳說中的瑞獸身影漸漸浮現。

        李志明做的這件藝術品用的就是“烏銅走銀”制作技藝,師從父親李從仲。

        “烏銅走銀”制作技藝是云南一種獨特的銅制純手工工藝。據金永才介紹,匠人須掌握冶煉合金、雕刻造型、書法繪畫、微雕等技藝。以銅為胎雕刻各種花紋圖案,然后將熔化的銀(或金)水填入花紋圖案中,冷卻后打磨光滑,經過特殊處理后底銅自然變為烏黑,透出銀(或金)紋圖案,呈現出黑白(或黑黃)分明的裝飾效果,古色古香,典雅別致。由于一般以嵌白銀為主,故稱“烏銅走銀”。

        傳統的“烏銅走銀”器具主要以煙鍋、煙盒、香爐和文房四寶為主,但是李從仲將其發展到了花瓶、酒壺、茶壺等大型器具上,同時還對器物的外形進行創新,除了圓形,還有中字形、鼎形等。四靈香爐、僧冠壺、倒轉乾坤壺、鳳鳴鐘靈壺等廣受市場歡迎的器型均來自李從仲的用心鉆研。

        作品獲得市場認可

        在時間的長河中,“烏銅走銀”傳世者甚少。這是因為“烏銅走銀”為傳統手工生產,每年制作的作品非常有限,且歷史上這項技藝世代獨傳,工藝配方秘不外傳,會此工藝的人很少。

        但如今,李志明告訴記者,“目前在晉寧,做‘烏銅走銀’的手藝人增加了不少,每家的設計、器型、圖案都各有特色。”由于之前是做銀飾出身,李志明的作品也結合了許多銀飾設計的靈感。

        據了解,現在一些來自北京、上海、臺灣、香港等地的收藏愛好者特別青睞李從仲的“烏銅走銀”作品,這為他帶來了每年上百萬元的收入。他創辦的“銅晉堂”也已是晉寧文化產業的一張靚麗名片。

        隨著“烏銅走銀”作品獲得市場認可,李從仲的精湛技藝和鉆研精神也得到社會稱贊。2009年,李從仲被云南藝術學院設計學院聘請為“特聘專家”,2010年獲得了云南“工藝美術師”專業技術職稱,并在2014年被命名為省級非物質文化遺產傳承人,被稱為云南省金屬工藝大師。

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      (責任編輯: 邵希煒 )

      非遺“烏銅走銀”手藝人:從手藝謀生到文化傳承

      2018-08-23 09:02 來源:工人日報
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