元白體：文化產(chǎn)業(yè)如何面對大數(shù)據(jù)時代

　　日前舉行的貴陽2018中國國際大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)博覽會上，各種最新技術(shù)和融合發(fā)展成果讓參觀者耳目一新。大數(shù)據(jù)不僅與經(jīng)濟正在實現(xiàn)快速融合，也正在改變著文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈、價值鏈和營銷鏈。

　　當(dāng)文化產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)牽手，將給產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來哪些變遷？大數(shù)據(jù)時代，文化產(chǎn)業(yè)面臨怎樣的顛覆和創(chuàng)新？如何建設(shè)大數(shù)據(jù)時代的文化產(chǎn)業(yè)“共生生態(tài)”？記者對此進行了采訪。

　　問題一：大數(shù)據(jù)給文化產(chǎn)業(yè)帶來什么

　　【案例】貴陽花溪區(qū)溪云小鎮(zhèn)，以大數(shù)據(jù)為引領(lǐng)的文化產(chǎn)業(yè)集聚平臺正在形成。短短幾個月，專為智慧社區(qū)建設(shè)提供高科技智能化服務(wù)的“志合天成”，打造貴州智慧旅游與文化研究院智庫品牌的“斑點貴州”，提供智能軟件和編排設(shè)計服務(wù)的“智炫維度”、競技格斗機器人，青少年創(chuàng)客教育在線平臺“麥芽圈”，以及無人便利店等30多個優(yōu)質(zhì)平臺成功落地小鎮(zhèn)。近年來，花溪區(qū)結(jié)合當(dāng)?shù)鼐奂�眾多特色文化和高校資源的特點，筑巢引鳳，在十里河灘景區(qū)周邊打造溪云小鎮(zhèn)，以大數(shù)據(jù)文化旅游產(chǎn)業(yè)聚集平臺為核心，推動花溪文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

　　在大數(shù)據(jù)的洪流中，互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的融合，成為一個新的市場契機。而在更多人看來，隨著兩者的深度融合發(fā)展，特別是互聯(lián)網(wǎng)巨頭提出的“泛娛樂”戰(zhàn)略，將有望在盤活文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面帶來新的契機。

　　專家指出，作為創(chuàng)意性、知識性、融合性強的產(chǎn)業(yè)，三大要素的支撐對于文化生產(chǎn)力的發(fā)展至關(guān)重要�！拔幕�產(chǎn)業(yè)對資源具有高度依賴性、對人才具有高度依賴性、對開放和多元包容具有高度依賴性。這與互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)的基因不謀而合�！敝袊�社會科學(xué)院中國文化研究中心研究員張曉明說。

　　互聯(lián)網(wǎng)給中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來新的爆發(fā)點和增長點，越來越多的平臺型文化企業(yè)與文化創(chuàng)意平臺經(jīng)濟集群開始出現(xiàn)，并且嶄露頭角。

　　“互聯(lián)網(wǎng)不僅改變著文化產(chǎn)業(yè)的業(yè)態(tài)和模式，也不斷重塑著文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品鏈和價值鏈�！睆垥悦鞣治鲋赋�，隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)的不斷突破，中國文化產(chǎn)業(yè)的市場定位也愈來愈精確。互聯(lián)網(wǎng)可以提供全面感知、互聯(lián)互通以及智慧服務(wù)，正是這些大數(shù)據(jù)技術(shù)的突破使得文化產(chǎn)業(yè)的市場定位更加精準。用戶廣泛的移動分布，運輸帶來的邊際成本的降低，內(nèi)容服務(wù)的高度匯聚集中，這些突破都是史無前例的，是互聯(lián)網(wǎng)推動了文化產(chǎn)業(yè)可以最快找到自己的服務(wù)群體，文化消費、文化服務(wù)的效率均得到了質(zhì)的提升。

　　影視產(chǎn)品、出版行業(yè)、藝術(shù)品投資領(lǐng)域……大數(shù)據(jù)時代，互聯(lián)網(wǎng)對文化產(chǎn)業(yè)的影響在各個領(lǐng)域走向縱深。

　　在出版領(lǐng)域，近年來電子出版物的消費遠遠高于傳統(tǒng)書籍，亞馬遜、谷歌等都已開始對消費者的購買行為進行大數(shù)據(jù)分析，通過分析了解讀者的偏好，定制他們喜愛的出版商品。甚至作者也可以通過對作品的預(yù)測分析讀者的偏好來修改完善作品，以求書籍更為暢銷，而出版商則通過大數(shù)據(jù)了解電子圖書的受歡迎程度來出版紙質(zhì)書，預(yù)測讀者來進行一定數(shù)量以及特定地點的發(fā)行。

　　藝術(shù)品市場的成交狀態(tài)也是一個龐大的數(shù)據(jù)庫，通過大數(shù)據(jù)可以分析藝術(shù)品的價格走勢，了解當(dāng)前最受歡迎的藝術(shù)家、藝術(shù)作品，給收藏投資者一個重要的參考指標。尤其是對于那些對藝術(shù)品行業(yè)不是很了解卻想投資的顧客而言，大數(shù)據(jù)幫助他們?nèi)ヌ暨x藝術(shù)家與藝術(shù)品的投資組合，從而提高效率與決策準確性。

　　“大數(shù)據(jù)充分運用在預(yù)測、定位、識別等方面的優(yōu)勢，大大縮短了生產(chǎn)和消費之間的距離，從先生產(chǎn)再消費到一邊生產(chǎn)一邊消費，漸而形成一邊生產(chǎn)一邊研發(fā)的模式。”張曉明說。

　　問題二：大數(shù)據(jù)向文化產(chǎn)業(yè)要求什么

　　【數(shù)據(jù)】截至2017年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達7.72億，網(wǎng)絡(luò)視頻用戶規(guī)模達到5.79億，較2016年年底增加3437萬，占網(wǎng)民總體的75%。網(wǎng)絡(luò)視頻用戶付費能力明顯提升，付費比例為42.9%，比2016年增長7.4%，且用戶滿意度達到55.8%。網(wǎng)民用戶的增長，為互聯(lián)網(wǎng)與文化產(chǎn)業(yè)的深度融合提供了加速器。

　　數(shù)據(jù)背后，大數(shù)據(jù)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的問題也在日益凸顯。大數(shù)據(jù)縱然給文化產(chǎn)業(yè)帶來一場空前的革命，給我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來很多機遇，也給產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來一些困惑和挑戰(zhàn)。

　　互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)的迅猛發(fā)展也不禁讓人們對其進行反思，當(dāng)我們的個人信息泛濫到危害我們的權(quán)益時，人們是否會抵制大數(shù)據(jù)侵犯個人隱私的行為？僅靠計算而產(chǎn)出的文藝作品往往會缺乏藝術(shù)的原創(chuàng)力，這種問題應(yīng)如何破解？應(yīng)如何規(guī)避無序競爭、叢林法則等產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問題？

　　大數(shù)據(jù)是一把雙刃劍，大數(shù)據(jù)對于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，助益頗多，但在擁抱大數(shù)據(jù)的時刻，還需要有清醒的認識。

　　紀錄片業(yè)界人士指出，目前，體量較大的網(wǎng)絡(luò)視頻平臺對紀錄片都比較重視，紀錄片雖然尚未獲得利潤，但能穩(wěn)定吸引住一部分觀眾，而且是受教育程度相對較高的受眾。紀錄片也能夠讓平臺自身的節(jié)目種類更齊全，彰顯平臺的品牌價值。在這種情況下，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容就成了各平臺追逐的資源，但遺憾的是，通常的反饋都是優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的相對匱乏。

　　“文化產(chǎn)業(yè)面臨從市場選擇轉(zhuǎn)為內(nèi)容導(dǎo)向、從資源依賴轉(zhuǎn)向技術(shù)引領(lǐng)、從規(guī)模擴張轉(zhuǎn)向品牌打造三個拐點。”中南大學(xué)教授歐陽友權(quán)認為，大數(shù)據(jù)時代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不能守舊、不能照搬，必須走創(chuàng)新之路。

　　“知識產(chǎn)權(quán)作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心資產(chǎn)，也需要得到有效保護。各種大數(shù)據(jù)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)、大數(shù)據(jù)終端產(chǎn)品的發(fā)展和應(yīng)用，對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有雙向影響�！蹦暇┐髮W(xué)國家文化產(chǎn)業(yè)研究中心研究人員周錦指出，一方面，由于技術(shù)的發(fā)展傳播速度加快，文化創(chuàng)意產(chǎn)品能夠在短期內(nèi)得到迅速傳播，擴大其影響力和市場需求；另一方面，創(chuàng)造性和智慧是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心生產(chǎn)要素。在大數(shù)據(jù)時代，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的復(fù)制成本急劇下降，如果知識產(chǎn)權(quán)不能得到有效保護，創(chuàng)意生產(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)就會動搖，創(chuàng)意生產(chǎn)者會失去創(chuàng)造的動力。因此，在大數(shù)據(jù)時代對創(chuàng)意知識產(chǎn)權(quán)的有效保護是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要保障。

　　周錦建議，要強化知識產(chǎn)權(quán)保護，明確網(wǎng)絡(luò)資源所有權(quán)和共享權(quán)。完善知識產(chǎn)權(quán)保護政策法規(guī)，加強對文化市場的監(jiān)管力度，加大對知識產(chǎn)權(quán)保護的執(zhí)法力度，嚴厲打擊盜版侵權(quán)等各類違法行為，從而鼓勵引導(dǎo)企業(yè)重視自主創(chuàng)新。要引導(dǎo)文化企業(yè)樹立品牌意識，實施品牌戰(zhàn)略和商標戰(zhàn)略，特別是要突出地方文化特色，以特色文化品牌和馳名商標帶動整個文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。

　　問題三：如何建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)“共生生態(tài)”

　　【共識】日前，在光明日報社主辦的“大數(shù)據(jù)時代的中國文化產(chǎn)業(yè)——文化大數(shù)據(jù)分享與互動”活動上，業(yè)界企業(yè)家和專家就建設(shè)大數(shù)據(jù)時代文化產(chǎn)業(yè)“共生生態(tài)”達成共識。共識指出，大數(shù)據(jù)時代文化產(chǎn)業(yè)“共生生態(tài)”的實現(xiàn)路徑是“四方五共”�！八姆健笔侵赶�費者、企業(yè)、社會、政府這四個利益攸關(guān)方�！八姆健币�按照共商、共識、共建、共享、共擔(dān)的“五共”程序和機制，以黨建為引領(lǐng)，沿著“五共”的邏輯路徑有序推進。在創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念指引下，最終實現(xiàn)共生，促進互聯(lián)網(wǎng)空間的良性治理，營造開放包容的發(fā)展環(huán)境。

　　專家指出，創(chuàng)意經(jīng)濟的數(shù)字融合趨勢驗證了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是“無邊界產(chǎn)業(yè)”。其特征表現(xiàn)為兩個動態(tài)過程：一是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的無邊界融合，二是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的無邊界滲透。多媒體、新媒體等多種應(yīng)用業(yè)務(wù)的交叉，使電信、媒體和信息技術(shù)部門既有競爭，又有合作，尋求跨平臺的產(chǎn)品組合和收益共享，在為企業(yè)經(jīng)營活動帶來潛在市場空間的同時，也使得資源在更大范圍內(nèi)得以合理配置。

　　在這個過程中，不正當(dāng)競爭、叢林法則的出現(xiàn)，往往給產(chǎn)業(yè)和企業(yè)的發(fā)展帶來掣肘，信息安全、用戶服務(wù)等問題也進而成為影響產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵點。

　　當(dāng)前，大數(shù)據(jù)和互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為重構(gòu)文化產(chǎn)業(yè)新生態(tài)的重要力量。但同時，“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)”面臨文化價值觀、文化安全觀和文化發(fā)展觀等方面的問題，需要重視文化產(chǎn)業(yè)的精神屬性，關(guān)注文化價值厚度與深度，構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)”新格局。

　　新時代要有新?lián)��?dāng)、新作為，建設(shè)“共生生態(tài)”要遵循怎樣的新理念，謀劃怎樣的新路徑？

　　專家認為，大數(shù)據(jù)時代，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要建立“共生生態(tài)”，在共生過程中完善生態(tài)，共生是目的，鼓勵有序競爭，在有序中規(guī)避“叢林”、規(guī)避壟斷，防止以鄰為壑和贏者通吃現(xiàn)象，崇尚創(chuàng)新精神，尊重知識產(chǎn)權(quán)，弘揚開放理念，實現(xiàn)消費者、企業(yè)、社會、國家的良性“共生生態(tài)”，讓心靈與技術(shù)同網(wǎng)，讓魂魄引領(lǐng)軀體。

　　共建的核心在于共享，從而滿足人民不斷增長的物質(zhì)文化生活的需求。

　　山東大學(xué)教授王育濟指出，工業(yè)革命所帶來的新動能、新技術(shù)催生了現(xiàn)代意義上的文化產(chǎn)業(yè)，也倒逼文化產(chǎn)業(yè)不斷調(diào)整革新。數(shù)字技術(shù)是當(dāng)代新動能的典范，必定推動文化產(chǎn)業(yè)不斷產(chǎn)生新業(yè)態(tài)，構(gòu)建新體系。文化產(chǎn)業(yè)在抓住新舊動能轉(zhuǎn)換機遇的同時，也要清醒地關(guān)注負面影響，“防止新技術(shù)對文化造成的異化，如碎片化閱讀、工匠精神被冷落等”。

　　“要挖掘文化價值深度，提升互聯(lián)網(wǎng)文化附加值�！鼻迦A大學(xué)中國產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究中心特約研究員李挺偉認為，要充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的平臺效應(yīng)和激勵機制，個人創(chuàng)作與團隊創(chuàng)作相結(jié)合，完善從內(nèi)容創(chuàng)意創(chuàng)作源頭到播放終端的知識產(chǎn)權(quán)保護機制，保障創(chuàng)意主體的合法權(quán)益，形成創(chuàng)意主體與互聯(lián)網(wǎng)平臺之間互信互利的良好循環(huán)。從文化產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)融合角度去推動、鼓勵原創(chuàng)內(nèi)容的生產(chǎn)，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)平臺的傳播優(yōu)勢和規(guī)律，以創(chuàng)意創(chuàng)新引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展。